李承乾話音落下，大寶在一旁快速書寫著，雙眼明亮，書寫的手都因為興奮帶著些許顫抖，另一隻手挽著衣袖，又死死的克制著。
他的郎君，在這個年紀，竟然與李綱這樣的大儒談論得有來有回。
李綱聽著李承乾的話語，眼中的欣賞更加明顯，不僅沒有絲毫生氣，反而扶須微微點頭。
李承乾說的這些話裡面，哪些是古人說過的，哪些是李承乾自己說的，他聽得出來，正是如此，才欣慰。
這證明了什麼，證明了李承乾對禮記、論語等典籍，都有著極深的造詣，然而如今的李承乾，才九歲都不到啊。
加上剛才對李承乾的好感，這一刻，李綱甚至迫切的想要將李承乾收為弟子。
唯一讓他可惜的，就是李承乾的身份，讓他沒有辦法這樣去做。
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不再去想，李綱神情漸漸開始變得嚴肅，他知道，自己接下來，不能再將李承乾當做一個稚子看待，必須得拿出全力了。
不然，這一場關於禮的辯論，他可能會輸。
他可以接受自己失敗，但絕不接受自己因為放水而失敗。
「殿下這個年紀博學多才，乃大唐社稷之幸，然殿下此言，有失偏頗。」
李綱沒有去駁斥李承乾的這些話，因為李承乾都是引用禮記、論語而言，一旦駁斥，那就不是在駁斥李承乾，而是在駁斥先賢了。
他李綱雖然是當世大儒，可還沒有那個資歷駁斥眾多先賢。
李綱話鋒一轉，犀利道：「正坐並非僅為姿勢，而是存養功夫，更是繼承先賢之禮。
正坐時腰背挺直、雙腿固地，自然生敬畏之心，若換成椅子，人必懈怠。
或斜椅，或翹足，久而久之，朝堂莊重之氣盡失。
今日換一椅，明日換一服，禮崩樂壞由此而始。
自周公制禮，坐容、行容、立容皆有定規，縱然此椅便利，豈可為一時之適而壞祖宗之法？
禮制乃古聖先賢早已定論，無須更張。
鄭玄注周禮明言，凡坐皆跪也。
先儒定論已久，後學但當謹守，豈敢妄議更張？
若今日坐椅，明日又將如何解釋禮記坐不中席之意？
易傳言，德不配位，必有災殃，德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及也。
請殿下莫要因此而陷朝廷於非禮之地。」
李承乾靜靜聽著，心頭不得不承認，李綱這番話，攻擊性是真的拉滿了。
祖宗之法，先賢定論，陷朝廷於非禮之地。
三宗罪，但凡拿出去一條，他娘的都是能夠死人，還是死一大片的罪，李綱是全部一起招呼上了。
果然文人的嘴皮子鋒利呢，他敢說，但凡知識儲備量不夠，不懂辯論的人，指定要吃大虧。
句句不反駁你，句句沒把你怎麼樣，可字字珠璣，字字都是奔著要人命去的。
李綱沒有駁斥他，他同樣也沒法直接去駁斥李綱，因為都是在用先賢的名義說事，誰駁斥誰輸。
也就是如今是在私下，但凡是在朝堂上，或者其他場合，輸了就是命沒了。
大寶書寫的手一抖，神情緊張又不自覺的看向李承乾，滿眼擔憂。
目光再看向李綱，大寶眼中甚至泛起了些許殺意。
今日他的郎君到來，可是帶著厚禮，更是敬重李綱，卻是沒有想到，一場私下的辯論，李綱竟然這樣出死手。
但凡李承乾已經是太子，今日他高低得站出來給李綱說一說為臣之道。
太子雖是儲君，可儲君也是君。
奈何如今的李承乾，偏偏不是啊。
李承乾深深的看著李綱，儘管李綱說得很，並沒有絲毫惡意。
因為在他看來，李綱說的這些，已經是格外的嘴下留情了。
要讓他來說，最後高低得再加一句，知禮者，國之防也，防一壞，則百邪不侵，一椅之微，實系禮法存亡，此乃為大唐禮義之統儲計也。
這話一說出來，則是將他只是想要用椅子改一個跪坐之禮，變成挑戰禮法禮制，概念提出來了，高度提升了，再用禮制禮法來擊敗對手。
李承乾不知道李綱有沒有想到這些，但一個侍奉三朝的老人，當世大儒，就當成這是李綱看在他一個稚子的份上，又是稚子，沒有說出來。
李承乾深吸一口氣，看向李綱的眼神，格外凝重。
「少保，小子年齡雖小，還請少保莫要因此謙讓，小子想與少保完成這場辯論。」
李綱看著李承乾突然出聲，頓時一怔，隨後看向李承乾的目光，更加的欣賞與滿意。
「殿下放心，此事關乎禮法，老朽自然不會退讓分毫，現在該殿下了。」
李承乾放下心來，這場辯論，想要拿出去後讓人信服，就註定不能有任何水分，要讓那些頑固的守舊分子，無話可說。
深吸一口氣，李承乾稚嫩卻又帶著渾厚的聲音緩緩傳出。
「少保說得是，祖宗之法，確不可輕變，且國家禮制，並非兒戲。」李承乾附和的看著李綱整個人都變得凝重無比，嘴角微微上翹，話鋒頓時一轉。
「可，古有管仲改革，助力齊桓公成為春秋時期第一位霸主。
李悝變法，使得魏國變得強大。
吳起變法，使得楚國興盛強大。
商鞅變法，使得秦國強大，並為始皇一統六國而奠定基礎。
胡服騎射，使得趙國實力得到極大提升，成為那時唯一一個可以和秦國正面抗衡的強國。
子產鑄刑書，申不害術治改革等等，都讓自己的國家變得強大。
如此之多先例在前，少保須知，國家制度，自周開始，並非一成不變，跪坐之禮，同樣如此。
跪坐久後傷足，天下多少人為之跛腳，少保自己，便也如此，此乃醫書所言，少保可自行尋訪名醫便知其緣由。
今用此椅，同樣不失禮節與威嚴，反使天下人因此而不受足疾之苦，此乃順應天時。
且跪坐為禮，可當今天下，包括少保在內，私下又為何用胡榻而棲息？」
「我知後漢書所記，漢靈帝好胡床，名士譏其昏亂，可自魏晉以來，又有多少人在閒適之所或在軍旅之中使用胡床，難道他們，身為名士，卻是所行苟且之事嗎？」
李承乾話音落下，李綱氣場一變，激昂回應。
「殿下所言大謬！禮法與制度，又有何干？
自魏晉以來，胡床從未置於朝堂宗廟，此椅便是不可進大雅之堂。
且此椅乃夷狄入中國，孔子所言，夷狄入中國，則中國之，殿下應知此言，夷狄當學中國禮義，豈有中國反學夷狄坐姿之理？
垂足乃胡俗，我大唐衣冠上國，應以禮義教化四夷，豈能自降身份，效仿胡人坐法？此乃荒謬！」
李承乾聽著李綱的反駁，此刻也忍不住對李綱所說充滿了欣賞。
這些話，如果是換成其他事，他是真的會贊成，孔子所說的那句話，他知道。
那句話，若是沒有古人注引，他相信，恐怕不少人都會曲解其意。
這些話，說得他都一陣心頭激盪。
可是，椅子這件事，他同樣勢在必得。
這場辯論，純粹的關於禮的學術討論，讓李承乾沉寂許久的心，只感覺酣暢淋漓。
這樣沒有任何惡意，純粹為了自己觀點而論證的辯證，才讓人渴望勝利啊。
「少保此言，才乃荒謬！」