「縣誌。」
白露把康藏雜記合上。
「先找德格縣誌。德格縣歸甘孜州管轄，雀兒山在德格境內。舊地名能換，山溝能改名，縣誌里的寺廟、部落和驛路不會全沒。」
馬二正在試一副防雪鏡，鏡片是茶色的，戴上以後看誰都像欠他錢。
他道：「那咱們先去德格，到了縣裡找人問，多省事。」
「不急。」
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鄭有德把桌上的地圖捲起來。
「先做足準備。」
馬二摘下眼鏡：「又不是現在就下墓，到了地方再買不行？」
鄭有德瞥了他一眼。
「你去過高原？」
「沒去過。」
「那就閉嘴。」
馬二把防雪鏡又戴回去了，小聲嘀咕著：「沒去過還不許問，二爺小時候也沒投過胎，不照樣活到現在了。」
白露重新翻開舊遊記，把夾在書頁里的一張薄紙抽了出來。
那是臨摹的路線圖。
甘孜、馬尼干戈、雀兒山、德格幾個地名連成一條歪線。
雀兒山北邊畫著一個黑點，寫著「牛角溝」，在黑點旁邊，還有兩個更淡的字。
我湊近看。
「這是什麼？」
白露用筆輕輕描了一下。
「鬼藏。」
「鬼藏什麼？」
「最後一個字被蟲蛀掉一半，可能是谷，也可能是溝。我對著燈看了紙背，落筆最後一捺向下，不像溝字。」
白露在紙上補出一個谷。
「鬼藏谷。」
鬼藏佛，鬼藏谷。
一個是器物，一個是地名，兩者若只是碰巧重了兩個字，那也太巧了。
鄭有德問：「原書里有？」
「正文沒有。和牛角溝一樣，都是後人鉛筆添上去的。筆跡接近，但不是同一天寫的。牛角溝三個字下筆重，鬼藏谷寫得輕，鉛筆也更硬。」
我問：「能看出隔了多久？」
「看不出來。也可能寫字的人到了牛角溝才把地名補上，後來又從別處聽見鬼藏谷，怕記錯，只輕輕寫在旁邊。」
白露把那頁紙推到鄭有德面前。
「如果縣誌也提到鬼藏谷，這條批註就可信一半。」
「為什麼只信一半？」
「寫字的人可能真聽過這個地名，不代表他去過。」
鄭有德點頭。
「書信一半，人信三成，路要自己走。」
我聽出這句話是說給我聽的。
當把頭最怕什麼？
不是手下沒本事，是把紙上的東西當真理，山不會按縣誌長，墓也不會照書給你留門。
紙上寫東，到了地方可能是西，老人嘴裡說三里，實際能走一天。
你要是把命押在一個字上，早晚得埋在那個字下面。
當天晚上，白露往安西打了三個電話。
那時候找一本地方志，不像後來上網搜幾個字就能出來（當然搜出來多半也是假的）。
很多邊遠縣的舊志只印幾百本，省圖書館未必有，縣文化館的書櫃裡倒可能壓著一部。
還有一種是修志前的油印稿，錯字多，內容雜，卻常常比正式出版的東西多。
因為正式印刷時，有些傳說、墓葬、寺院財產和舊社會糾紛，會被刪掉。
白露有個同學姓趙，畢業後留在安西一所高校的圖書室幫忙，他老師早年參加過川西民族調查，手裡收過幾部康區舊志稿。
電話打了第三遍，對方才答應查。
條件也簡單。
白露以後要替他整理一批漢簡資料。
馬二聽完直撇嘴：「文化人辦事也搭鍋啊。」
白露放下電話：「這叫交換資料。」
「換個說法就不算搭鍋？」
「你給本小姐滾出去。」
「我提醒你一下，你現在花的電話費是公帳。」
白露抓起橡皮砸他，馬二一偏頭，橡皮落進了鄭有德茶杯里。
屋裡一下安靜了。
馬二看著茶杯，認真道：「把頭，這塊橡皮不是我買的，賠錢找她。」
鄭有德把茶潑進痰盂。
「明天你去買藥。」
「買什麼？」
「治嘴的。」
……
三天後，安西來了一個牛皮紙包。
沒有走郵局，是趙同學托一個跑石家莊的貨車司機捎來的。
老貓去滏陽河邊接人，回來時紙包外面沾了一層機油，裡面卻裹得很嚴。
一部藍墨油印的《德格舊志輯稿》，一共一百七十多頁。
封皮沒有年份，只寫了「據清末舊抄及民國調查資料匯錄」，邊角被老鼠咬過，紙張一碰就掉碎屑。
白露看了整整一天。
晚上十點多，她來敲我門。
我剛洗完腳，鞋還沒穿。
「找到了？」
「你怎麼知道？」
「你找不到不會主動敲我門。」
白露瞪我一眼：「自作聰明。把頭呢？」
「跟老貓出去了。」
「去哪了？」
「不知道。」
白露抱著油印稿沒走。
我讓她進屋，她看了眼我床邊的洗腳盆，又看了看椅子，最後站著沒坐。
「你腳臭不臭？」
「要不你聞聞？」
「滾。」
白露翻到中間一頁。
紙上是繁體字，夾著不少藏語音譯，我認字不多，只能看懂幾個地名，她拿鉛筆在一段話下畫了線。
「這裡。」
我湊過去。
她念道：
「明初，有僧貢嘎多吉，居東日溝，建小寺，聚徒眾。後圓寂，葬雀兒山北麓鬼藏谷，墓深七丈有餘，槨以鐵鑄，以金飾之。寺眾守墓百年，後遭兵亂，遂散。」
念完以後，她自己先沉默了。
我看著那幾行字。
「真提到鬼藏谷了。」
「對。」
「七丈是多少？」
「按明清營造尺算，不會完全一樣，大概二十米上下。」
她又糾正了一句：「但這是後人記載，七丈可能是形容深，不一定實測過。」
鄭有德回來後，白露重新念了一遍。
他先問的不是鬼藏谷。
「鐵棺？」
「原文寫的是槨以鐵鑄，嚴格說應該是鐵槨，不一定是放屍身的內棺。修志的人可能不懂藏區葬俗，把墓窟里包靈塔的鐵殼寫成了棺槨。」
「七丈，二十多米深。」
鄭有德手指點了點桌面。
馬二張大嘴：「二十多米？那比鐵候墓還深。光打洞就得打半個月。」
鄭有德搖頭。
「藏區喇嘛墓的深度，和漢墓不是一個體系。有人把這類深地宮叫地宮接引，說修得越深，死者越接近佛境。那是外行的講法，不一定對，但有一點沒錯，靈塔下面有墓窟，墓窟下面還能有裝藏坑。」
白露道：「藏傳佛教高僧圓寂後，常見的是火化建塔，也有肉身保存。鐵槨加金飾很少見。貢嘎多吉如果真有這種葬制，地位一定很高。」
馬二眼睛亮了。
「以金為飾，得多少金？」
白露把油印稿合上。
「你除了錢還能想到什麼？」
「能。我還想到二十米深不好往上背。」
這回沒人罵他。
因為他說的是實話。
二十米不算最要命，黃土裡打二十米和山石里下二十米是兩回事。
黃土能下針，能辨土，能斜打盜洞，雀兒山北麓是什麼？碎岩、凍土、冰裂層，下面還可能有地下水。
洛陽鏟到了那種地方，不一定比燒火棍好用。
鄭有德又把縣誌那一頁看了幾遍。
「縣誌里提沒提牛角溝？」
白露翻到另一處。
「提了。清末有商隊從馬尼干戈往西，避開官道，經牛角溝越山。但只出現一次，沒有方位。還有這句：牛角溝南接鬼藏谷，冬雪封口，人畜不入。」