呂中是個行動派，說干就干，從呂不韋那裡出來，他找到了幾個閒散的門客坐在一起聊天。
雖說是閒聊，但家宰呂中的語氣和言語，一點也不友善，「諸位來秦，投奔文信侯門下，相邦待諸位不薄吧？」
家宰呂中甚少跟他們直接接觸，現在卻主動邀請他們閒聊，他們幾人覺著，必有非常之事，但是現在又不清楚呂中葫蘆里賣的什麼藥，又不能貿然進退，只好小心應答。
吃人家嘴短，拿人家手短，現在門客們衣食住用都是文信侯呂不韋給的，又當著呂不韋的絕對心腹呂中的面，他們又不是腦子缺根弦，當然不會說呂不韋半句不是，全是恭維之辭。
「我等飄零日久，若非相邦收留，怕是早就餓死街頭了。」
「相邦留之用之，於我等有再造之恩。」
「相邦大恩，吾等此生，怕是無以為報了。」
聽著幾人這沒有半點營養的話，呂中心裡直罵娘——說得比唱得都好聽。
不是家宰呂中對他們有偏見，呂中承認，他們中卻有滿腹經綸，學有所專的大家，但是大多數，都是不學無術的南郭先生。
這幫南郭先生來的時候，各個吹噓自己或身懷絕技、或藏經天緯地之才、或納經國安邦之策，但是現實呢……
呂中甚至覺著，他們甚至還不如孟嘗君手底下的「雞鳴狗盜」。
「雞鳴狗盜」還為孟嘗君偷得狐白裘，為孟嘗君逃離秦國盡了心力，他們呢，除了吃白飯，沒有任何有用的產出。
呂中作為相府的家宰，在相府也是一人之下萬人之上的存在，什麼時候跟人寒暄，什麼時候不給人好臉色，他自己說了算。
他按照自己的節奏，繼續道：「諸位自言學淵識海，相邦欲熔諸子百家學說於一爐，便讓諸位將自己對自然與治國的種種見聞和主張毫無保留的寫出來，嘉慧學林，遺澤後世。可是就老夫所見，諸位貌似，有負相邦期望。」
家宰呂中的言辭不可不謂犀利，幾人紛紛坐不住了。
「家宰誤會了，我等日思夜想能為相邦效命，可是相邦給的範圍實在太過籠統，我等又怕寫了什麼犯忌諱的話為相邦惹麻煩，故而字斟句酌，不敢下筆，萬無搪塞之意，萬無搪塞之心吶。」
相當於後世《水滸傳》中，老大宋江身邊老是跟著個凶神惡煞的李逵一般，家宰呂中在相邦呂不韋後面充當著近乎與李逵一般的作用——自己唱黑臉，把老大的優良品格襯托出來。
他接下來的一句話，直接讓戰戰兢兢的門客的心跌到了谷底。他板著臉站起身來，袖子一甩，冷冷說道：「不必麻煩，既然不知從何下筆，那就不用絞盡腦汁，繼續下筆了！」
家宰呂中的意思再明顯不過，他是要下逐客令了。
幾個門客如遭雷擊，離開了相府，他們去哪裡找這樣舒適的工作環境；離開了相府，他們去哪裡找能為他們遮風擋雨、還能給他們資本耀武揚威的手握重權的上司；離開了相府，他們豈不是又要回歸往日窮困潦倒的漂泊生涯……
幾個門客心裡清楚，家宰呂中的意見相邦呂不韋向來是會細細斟酌的，更何況，就他們幾快料在府中的地位，完全不用驚動文信侯他老人家，作為家宰的呂中完全有權讓他們說滾蛋就滾蛋。
「家宰，家宰家宰家宰，家宰留步，家宰留步……我等我等……」
見呂中不像開玩笑，幾人徹底慌了神，費力想將家宰呂中留住，聽他們狡辯。
幾人都是耍嘴皮子的，呂中要是走了，他們有再大的本事，也使不上啊。
幾位門客之中有一個機靈的，大喊道：「家宰豈不知，驅逐我等幾人事小，連累文信侯事大！」
呂中走的那一瞬決絕，但是步伐並不快。因為他本來的目的，就不是驅趕這些人，現在聽這個動靜，就坡下驢的回頭一望，「汝何意？」
這位門客竭力讓自己看起來淡定一些，想著先前他在某處偷聽到了家宰呂中跟人的一番談話，腹稿急就，近乎脫口而出：「養士之風，自齊孟嘗君文、趙平原君勝、魏信陵君無忌、楚春申君歇而始，相邦召集我等，並使我等著書立說，或為附庸風雅、留名後世；或為當下種種治國之難尋求切實解決之道；或欲以一部著作，與老莊、墨翟、李悝、荀況……諸子並駕齊驅；或，欲與商鞅角逐……」
「但不管怎樣，余以為，相邦先行養士之舉，確實在一定程度上繼續了荀況來秦之作用，使儒者不入秦、儒人爭向惡秦的過去徹底如煙般散去。」
「相邦為國之心，可以想見。」
「家宰可有想過，斥逐我幾人易，若讓天下儒人以此為契機，懷疑相邦意欲再行貶儒之舉，豈非讓相邦一番苦心付諸東流？」
他這話其實暗含威脅的意思。俗話說請神容易送神難，門客話里，分明藏著「您要是驅逐我們，我們出去之後，一定多說話。至於說什麼，您清楚。」的潛台詞。
呂中何等人物，跟著呂不韋走南闖北幾十年，什麼大場面沒見過，又怎麼會不明白門客話里的話？又如何會被門客嚇唬住？
「儒者不入秦？」
若是擱以前，這個在他看來還稍稍有點見識的門客，一定沒有好果子吃，但是他今天帶著目的，於是一改往日作風，順著門客的話先做了一下提示，並試探問道：「不知先生，還有何等見解？」
那門客見家宰呂中特意強調「儒者不入秦」，心中暗暗思忖：難道文信侯真的有意與商鞅爭一爭誰才是秦國最牛的相邦？
又聽呂中連帶找對他的用詞都換了，他深覺按照這個思路走，能讓平日裡油鹽不進的家宰呂中改變想法留下他們，於是繼續就著他那日偷聽的話大做文章。
「世人只知儒者不入秦之果，卻甚少追究儒者不入秦之因。」
……
PS：戰國時期的「儒」，並不特指孔孟的那個儒、並不特指百家中的那個儒家。當時人對所有的文人，都可以稱「儒」。