唐達這話，並非誇張。
如今的大明紡織業，依舊以傳統分散生產為主。
即便江南最大的絲綢商人，手中也不過幾十台織機。
他們真正掌控的，並不是龐大的工坊，而是原料、訂單和銷售渠道。
大量織造工作，都分散在鄉村機戶之中。
商人負責收購生絲，分發任務，再統一回收成品，看似控制巨大產能，實際上並沒有真正掌握生產體系。
而唐達當初按照林川要求，直接建立大型集中式工坊，一口氣投入數千台織機，僱傭近萬工匠。
消息傳出後，整個江南商界為之震動。
一眾老牌商賈聞訊趕來觀摩，親眼見此空前規模，全都震驚了。
不少商人都認為唐達瘋了，花費巨資建工坊，購買機器，養這麼多工匠。
銀子像流水一樣往外淌，卻不知道什麼時候才能賺回來。
這哪是做生意，簡直是在燒錢。
當時的唐達，其實也很迷茫。
他不懂什麼產業變革，也不懂未來商業格局，他只是相信一個人。
那個曾經讓他掌控海外銀山，讓一個普通商人成為天下巨商的人。
既然公爺說這條路能走，那他便走。
哪怕前方無人理解，所有人都覺得自己瘋了。
商人逐利，但有時候，真正的大商人，賭的不是眼前的利潤，而是未來。
林川站在工坊中央，目光緩緩掃過四周。
三百台織機同時運轉，梭影往來，機杼聲連成一片，如急雨敲瓦，又似悶雷滾過屋脊。
匠人們穿行其間，各司其職。
林川看了一陣，眼底終於掠過一抹滿意。
外人看不懂，殊不知自己自己這是在親手撬動大明固化千年的經濟模式。
古代的小農經濟，說白了就是四個字，各過各的。
一家幾畝薄田，幾間茅屋，男耕女織。
農閒的時候織布，缺錢的時候賣幾匹，家裡多幾個壯勞力，日子便寬裕些。
碰上病災荒年，一家人的生計也就跟著斷了。
看起來人人都能生產，實際上效率低得令人髮指。
同樣一匹布，東村張家這麼織，西村李家那麼織，手藝好的細密勻稱，手藝差的經緯都能歪到姥姥家去。
別說統一規格，同一家人上午和下午織出來的東西，沒準都不是一個樣。
這種生產方式維持一家一戶的生計，自然沒問題。
可一旦想做大規模貿易，尤其是遠洋貿易，問題立刻暴露無遺。
產量不穩，質量不穩，交期不穩，客商若是要十匹布，咬咬牙還能湊。
要一千匹呢，一萬匹呢？那就只能滿江南挨家挨戶敲門。
林川前世讀史的時候，只覺得書上那句「家庭手工業與農業相結合」輕飄飄的，背起來甚至還有些順口。
如今真正置身其中，他才知道，這幾個字背後意味著什麼。
意味著一整個社會的生產力，被鎖死在千家萬戶的院牆之內。
這也是為什麼，他當初寧願砸銀子，也要扶著唐達走一條所有人都看不懂的路。
捨棄傳統的散戶外包，建大型工坊，集中織機，集中僱工，統一原料，統一工藝，統一出貨。
說穿了，其實沒什麼神秘，就是把原本散落在幾百上千戶人家的生產能力，硬生生攏到一處。
這一步看起來簡單，實際上卻是在小農經濟的牆上砸出了第一道縫。
林川甚至有些惡趣味地想，若是把這場面搬回前世高中歷史課堂，怕是能讓一群背「資本主義萌芽」背到頭禿的學生當場熱淚盈眶。
老師指著黑板一拍，看見沒有？
僱傭關係，商品生產，資本逐利，三樣湊齊了，題送到嘴邊，再錯就說不過去了。
當然現實不是考試，並不是建幾個工坊，雇上幾千人，就能立刻敲鑼打鼓宣布大明跨進新時代。
單純的僱工，古已有之，修城牆要僱人，鹽場要僱人，大戶人家的莊園同樣有長工短工，這算不得什麼驚天動地的變革。
真正重要的是，勞動力開始脫離土地，成為一種可以被購買的生產要素。
商人開始不再滿足於低買高賣，而是主動投入資本、組織生產。
工坊生產出來的東西，也不再只是為了滿足自家或本地所需，而是為了大規模進入市場，換取更多利潤。
自由勞動力，商品化用工，規模逐利，三者合一，才算真正摸到了資本zhuyi的門檻。
林川從不迷信資本主義萬能。
資本若是不受約束，吃起人來，一樣連骨頭都不吐。
但林川清楚歷史大勢。
資本持續積累、市場不斷擴張、產業逐步集中，最終必然會倒逼機器生產替代手工勞作，這是工業革命的前置根基，也是一個文明突破農耕上限的唯一出路。
穿越大明，但凡有點格局的穿越者，終極目標必然是推動工業化開啟工業革命。
可真正落地實操，林川才深知其中艱難。
歷史不是請客吃飯，更不是今天想工業化，明天院子裡就能長出蒸汽機。
當真拿幾張圖紙出來，找幾個木匠鐵匠敲敲打打，便想一步邁進工業時代，那不是穿越者，那是做夢。
工業革命從來不是一台機器的革命，而是一整個社會的革命。
政治穩定，商業繁榮，資本充足，市場廣闊，勞動力流動，技術不斷積累。
缺一環，都可能卡死。
好比一桌席面，雞鴨魚肉都齊了，最後發現沒生火，照樣只能幹瞪眼。
幸運的是，如今的大明，恰好已經湊齊了大半桌菜。
靖難之役雖然打得慘烈，可主要戰場始終未曾深入江南腹地。
自元末群雄逐鹿之後，江南已有近四十年未遭大規模兵災。
四十年聽著不長，但對百姓而言，已經足夠一代人長大成人，娶妻生子。
田地重新開墾，人口逐漸恢復，市鎮愈發興盛，商路也越來越密集。
更重要的是，鄭和六下西洋，已經替大明打開了一片過去難以想像的海外市場。
絲綢、瓷器、茶葉，凡是大明拿得出手的東西，到了海外幾乎都不愁賣。
西洋諸國爭相購買，沿海商賈聞風而動。
需求在那裡擺著，誰能造得更多、更快、更便宜，誰就能賺到銀子。
而銀子這個東西，從來比聖賢文章更能教人改變。
林川一直覺得，後世許多人談起明清資本主義萌芽時，總喜歡把問題簡單歸結為一句「封建經濟落後」。
其實並不準確，單論經濟體量、市場規模、人口數量以及工商業繁榮程度，永樂年間的大明能甩工業革命前的英國十八條街。