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第151章 151.論道(1)

2026-08-25 13:45:50 作者: 愛吃肉的小屁孩
  第151章 151.論道(1)

  古人言,三人行,必有我師。

  鴻鈞之道,包羅萬象,自己就算是不修行,也可以借鑑參照一下。

  轉眼間,三千年過去,鴻鈞講完了大羅金仙及其之下的所有修行境界。

  雖然沒有五行老祖期待的三屍證道之法,但將鴻鈞之道與自身大道印證,五行老祖也有著不小的收穫。

  鴻鈞之道講完後,因果老祖接過了話權,講解他的因果之道,也是從生靈修行開始,一直到大羅金仙結束。

  因果之道,五行老祖也領悟了。

  但他也想看看,因果老祖所領悟的因果之道與他領悟的有何不同?

  同一種道,但因為每個人的經歷和感悟不同,悟出來的道也是不同的。

  因果老祖講得因果之道只是入門,卻也讓五行老祖有不小的收穫。

  接下來的時間裡,一個個大神通者講道,講解他們所修行的大道。

  在場的大神通者們都是天縱之才,他們的大道讓五行老祖大開眼界,對於五行之道也有了更多的領悟。

  山頂外的眾人聽得如醉如痴。

  鴻鈞等人所講之道,也算是為眾人種下一顆種子,種子能不能發芽成長,還需要看個人的機緣與悟性。

  聽道者中卻不乏這樣的人,不少人快速領悟法則,一些人更是突破瓶頸,竟有十幾人藉此突破大羅金仙。

  等到乾坤老祖講完自己的道,五行老祖接過話權,講解他的五行大道。

  五行老祖盤坐在蒲團上,周身氣息虛無縹緲,道法自然,仿佛和天地融為一體,沒有一絲的壓迫感。

  其他人眼中閃過一絲驚色。

  道法自然,天人合一。

  這種狀態帶給眾人的震撼,要遠比強大的氣息壓迫來得更加驚心動魄。

  「五行者,金木水火土,乃是世界萬物的五種基本元素構成,任何事物中都有五行,五行是一切的根本。」

  「五行之木:具有生長、升發、條達的特性,代表春天和東方,與肝、膽等器官相關。」


  「五行之火:具有炎熱、上升、光明的特性,代表夏天和南方,與心、小腸等器官相關。」

  「五行之土:具有生化、承載、受納的特性,代表長夏和中央,與脾、胃等器官相關。」

  「五行之金:具有肅殺、收斂、沉降的特性,代表秋天和西方,與肺、大腸等器官相關。」

  「五行之水:具有滋潤、下行、寒涼的特性,代表冬天和北方,與腎、膀胱等器官相關。」

  「五行相生,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。」

  「五行相互促進,相互滋養,可以造化萬物,甚至造化天地。」

  「五行相剋,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。」

  「五行相互制約,相互平衡,也是穩定萬物,穩定天地基礎。」

  「五行者,一曰:水,二曰:火,三曰:木,四曰:金,五曰:土。」

  「水曰:潤下,火曰:炎上,木曰曲直,金曰:從革,土曰:稼穡。

  潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」

  「五行,蓋造化之機,不可無生,亦不可無制。無生則發育無由,無制則亢而為害。

  生克循環,運行不息,而天地之道,斯無窮已。

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  不知不覺中,三千年過去了。

  五行老祖講完了從修行之始到大羅金仙的修行,其中奧妙通俗易懂。

  五行老祖講完之後,其他人接過了話權,繼續講解他們修行的大道。

  對於在場的大神通者來說,他們的大道已經走到了證道的終點,任何一條大道,對眾生來說都是堂皇大道。

  洪荒不記年,轉眼已滄海。

  日升月落,白雲蒼狗。歲月悠悠,無始無終。時光如沙,日月蹉跎。

  在場一共四十三位混元金仙,每人講道差不多三千年,等所有人講道完,差不多正好過去了一個元會。

  咚——咚——咚————

  悠揚的鐘聲響徹論道峰。


  「此次論道,正式開始。」

  鴻鈞看向眾人,開口說道,之前的論道是講道,是宣揚自己的理念。

  然後,接下來才是真正的論道。

  「道生一,一生二,二生三,三生萬物。道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」

  「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。」

  「不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。」

  「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」

  「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。」

  「穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。」

  「天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。」

  「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」

  「持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。」

  (以上摘自道德經前九章)

  鴻鈞高坐雲床之上,他雙目垂簾,眼鼻觀心,逕自說法,一條條天道箴言緩緩吐出,道音陣陣,久久不散。

  這一次論道,鴻鈞講得異常玄奧,晦澀難懂,不少人聽得眉頭緊鎖。

  同為混元金仙還能聽懂些許,那些大羅金仙及以下的根本聽不懂。

  當然了,鴻鈞這次論道不是為他們準備,主要還是講給同道們聽的。

  聽著鴻鈞講解他的大道,五行老祖眼睛越來越亮,顯然是收穫極大。


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