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第1465章 觀察者的視線

2026-08-28 22:14:37 作者: 隨筆道人
  而今天的會面,科穆寧也是儘可能忠實還原自己雙眼所見的一切,這是記錄者應盡的職責。

  「菊兒汗皇帝,擁有遠超常人的挺拔身形,端坐於最高的王座之上,他的身姿安穩,沉靜不動。

  即便隔著數十步的距離,也能清晰感受到他身上與生俱來的威嚴,這一定是連綿兩千年的家族傳承,才能有這樣的威嚴。

  皇帝的目光,平靜而銳利,當他掃視殿中眾人的時刻,甚至整個天地,都會陷入無聲的肅穆。

  這是長期執掌龐大帝國,裁決無數人命運才能養成的壓迫感與從容氣度,對此,我願稱菊兒汗皇帝為神聖的皇帝。

  這座帝國的皇家宮殿,規模宏大到超出所有人的過往認知。

  極致的廣闊與規整,層層向上延伸的石質台階,成片連綿延伸的巨型建築,高高抬起的屋頂結構,覆蓋著肉眼望不到盡頭的宮城。

  宮廷宴席間陳列的物資,富足程度近乎不可思議。

  各式各樣的食物,果品,酒水,源源不斷被侍從送入殿中,種類繁多,無一重複。

  器物潔白光亮,織物柔軟華麗,各類珍稀的生活物資,在這裡卻是數量龐大,仿佛這片土地從不匱乏物產。

  我曾跟一個官員,進行了一番深入的交流,我的東方語並不好,這個姓盧的官員,十分的有耐心,對於我一些錯誤的語法,進行了幫助性的糾正。

  哦,有些偏離主題了,我要說的是,在東方的歷史中,曾經有一個十分富裕的人,連如廁,都有一群美麗的婢女進行服侍,聽說是用昂貴的絲綢。

  這個是一個叫石-崇的人,距離現在有六百年的時間,我寫這個記錄,並不是想說東方每個官員都是這麼富裕。

  我只是想說,東方記錄歷史,是無比的複雜,令人稱奇的記錄方式,從皇帝,貴族,甚至連平民都有記錄自己家族的習慣。

  這或許是我們應該值得重視的一個地方。

  而參與這場盛典的官員數量,經過我的詢問,聽說有一千人,負責安全的侍衛,禁衛軍,在這座帝都中,超過了十萬人,這無疑,是一個龐大的數字。

  更讓人驚奇的是,所有人姿態端正,保持著絕對的安靜與規整。


  如此龐大的官僚群體,秩序井然,各司其禮,足以證明這個東方帝國擁有一套極為成熟,嚴密的統治體系……」

  不知不覺,科穆寧寫到手腕酸痛,他又仔細的查看了自己所寫的傳記,完美,太過完美了。

  詞句優美,內容詳實,幾乎挑不出任何錯處,只要自己活著回到君士坦丁,那麼這本遊記,一定會萬人追捧的。

  寫完這些,科穆寧心滿意足的躺下來,他還有時間,還可以更詳細的記錄一下東方的情報。

  不過,或許應該增加一些,東方皇帝佩服自己的學識,然後十分重視,禮遇自己的情節。

  這畢竟是藝術嘛,有所加工,也是十分合理且正常的,最多把正使杜卡斯的戲份,也加入一些,這樣也能堵住他的嘴。

  …………………

  陳從進不知道這個副使,在自己的日記本上,胡說八道了一通,記錄裡頭,有的是這麼一回事,有的卻是歪到了十萬八千里。

  他主要是和正使杜卡斯交談,副使更像是一個湊數的。

  陳從進希望能加大跟大秦的文化交流,畢竟,就一兩個使者,能交流的東西比較有效。

  只有在經濟,文化上,兩個文化有進行深入的接觸,那才能稱的上交流。

  而使者杜卡斯聽後,當即就提出,希望能與梁朝共同出兵,滅了阿拔斯,然後平分其地。

  因為這個阿拔斯擋在兩個國家的中間,直接阻斷了交流,在杜卡斯的嘴裡,阿拔斯是邪惡的,恐怖的,共同出兵,一定會受到上天的庇護。

  這個說法,陳從進是部分認可,阿拔斯確實阻斷了東西的交流,如果梁朝派些使者過去,阿拔斯有可能答應讓其過境,但也有可能不讓過。

  可要是大規模的商業交流,那用腳丫子想,都能知道,阿拔斯王朝的人,絕不可能答應。

  而最重要的一點,就是阿拔斯王朝距離梁朝的中心,實在太遠了些,陳從進覺得,在他死之前,能把安西四鎮恢復起來,就已經非常不錯了。

  甚至大概率來說,這些事都得留給後人來做了,因為陳從進可能活不到那個時間點了。

  和東方皇帝交談,對杜卡斯和科穆寧來說,那無疑是對自己的人生,是有著至關重要的改變。


  可對陳從進而言,這不過是枯燥的生活,那麼一絲調劑品罷了。

  皇帝權勢在握,陳從進治國其實並不會耗費他的全部心神,可日復一日,年復一年,說乏味,那也是切實存在的。

  陳從進是有讓太子處理朝政,可在一些重大事務上,陳從進卻依然要保持著乾坤獨斷的權力。

  這是帝王制度的劣勢,即大部分皇帝不到臨死之前,他絕不會將權力過渡給後人。

  這不僅僅是因為權力的唯一,且排他性,更是在漫長的歷史中,無不在告誡皇帝,一旦活著失去權力,那麼日子絕不好過。

  能挑出一個相對好一些的待遇,那莫過於前唐李淵了,可李淵沒了權力,也只能全天窩在後宮造娃。

  真要讓陳從進去過這種日子,那對喜歡往外跑的他來說,那簡直是生不如死。

  完美的禪讓,那幾乎只存在於儒家推崇的上古先賢堯舜禹湯了,可即便是儒家推崇,照樣還有些別的記錄,說這些禪讓,皆是被美化過的,真實的情況,可能更加的殘酷。

  不知為何,到了這個年紀,陳從進會莫名的陷入一種糾結,有時真想把權力全下放給太子,隨後又會立刻打消這個念頭。

  或許,陳從進的這個想法,在很多的帝王身上,都可以得到印證。

  太子陳韜,如今也二十九歲了,年歲越大,越渴望自己能獨掌一切,這是人性,也是無可避免的事。


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