俅哥微微皺眉：「嗯？你這話什麼意思？」
高世德道：「義父，遼國確實是強弩之末，對金國而言，那就是待宰的羔羊，不堪一擊。」
「可問題是，自澶淵之盟以來，咱們也安逸了百餘年。」
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「如今禁軍是什麼狀況，您應該最清楚。武備鬆弛，訓練荒廢，拉出去剿匪都費勁，毫無戰鬥力可言。」
高俅嘴角微抽，他作為殿前司都指揮使，自然清楚禁軍的狀況。
此前他攻打梁山，就被那群蠢貨害得慘遭生擒。
《靖康要錄》記載：「俅多占禁軍以充力役，凡私家修造所需工匠，盡出軍營」。
俅哥駁斥：我就修修自家的京郊田莊，能用多少人，又能用多久？還不是那群皇親國戚要用，我也不好拒絕！
為了取悅趙佶，高俅熱衷組織花架子演訓，例如蹴鞠、百戲、爭標等等。
《東京夢華錄》評價：「俅之閱兵，實為雜劇匯演」。
俅哥吐槽：金明池爭標是朝廷每年三月的固定盛典，都辦一百多年了，我只不過多加一點點花樣和排場烘托氣氛......
你們看了、玩了、樂呵了，最後又罵我，這不是端起碗吃飯，放下碗罵娘是什麼，簡直不當人子！
高世德接著道：「俗話說三軍未發，糧草先行。」
「而眼下河東、陝西、山東、江浙、淮西這些產糧重地，都遭受匪禍肆虐，北伐的糧草從何而來？」
「禁軍戰力本就衰頹不堪，若再沒有足夠的糧草，這要是拉出去伐遼，呵呵......跟送死也沒啥區別。」
高俅聞言，心頭的火熱立即消散，『臥槽，簡直要命，這哪是唾手可得的軍功啊？一著不慎，便是萬劫不復。』
高俅本身算不上心懷家國的忠臣，但若北伐慘敗，國家動盪，那他現在的權勢、富貴都會受到波及。
在官言官，他身為殿前司都指揮使，心底也本能地生出對戰事的憂心。這也是身為大宋子民的本能顧慮。
雖然高世德分析的頭頭是道，但俅哥並不想他在朝堂上說這番話，風險太大了。
木秀於林，風必摧之。
如今高世德名滿天下，風頭正盛，不知多少人眼紅妒忌，若他這個時候跳出來當出頭鳥，殊為不智。
最起碼王黼肯定不會放過這個彈劾的機會。
而北伐是趙佶的意志，且堅定不移。
這番話若在朝堂上說出來，高低落個危言聳聽、惑亂軍心的罪名。
糧草從哪來？為了家國百年大計，給百姓加加擔子，日後再彌補之類的鬼話，還不是張口就來。
何況若說武備廢弛，論責任，他高俅首當其衝！
兒子告老子，這不是倒反天罡嗎？
再者，誰若敢說禁軍不堪一戰，必然得罪滿朝武官。
高俅皺著眉頭，沉默片刻，然後像是找到突破口似的，開口道：「不過......燕雲百姓多是漢人，他們心裡終究向著大宋。」
「若我軍北伐，百姓必然簞食壺漿以迎王師。」
「屆時大軍一到，只需向城內射出曉諭，定會有百姓自發響應，直接綁了遼國官吏，開門獻城。」
「到那時，不費一兵一卒便能拿下城池，也未必需要苦戰。」
高世德輕笑一聲，搖了搖頭：「義父，您這樣想，未免太樂觀了，而且非常不現實。」
高俅道：「怎麼不現實？！夷夏之辨是刻在華夏兒女骨血中的記憶。」
「雍熙北伐時，燕雲百姓便簞食壺漿，這還能有錯不成？」
雍熙北伐是趙光義看遼國皇帝年幼，覺得是收復失地的好機會，便發動20萬大軍北伐。
此前趙光義也發動過一次北伐，還是御駕親征，宋軍一路打到燕京城下，勢如破竹。
卻因趙光義腿部中箭逃離戰場，導致全線崩潰。
而雍熙北伐時，趙光義學「聰明」了，直接在開封遙控指揮。
最初還好，畢竟是早就制定好的計劃，前線三路大軍各有斬獲。
但戰場瞬息萬變，後續命令的時效嚴重滯後。
三路宋軍沒有最高主帥，作戰毫無協同。
而遼國蕭太后卻極有膽魄，直接拉上兒子親征，面對遼軍的反撲，宋軍逐漸潰敗。
楊家先祖楊業，在此戰中孤軍奮戰被俘，拒降，絕食三日殉國。
宋軍撤退時，趙光義下令，內遷雲、應、寰、朔四州百姓，撤退本就艱難，再帶上百姓，結果被遼軍銜尾追擊，軍民屍橫遍野，血流成河。
沙河被屍體堵塞，水不能流。
高世德道：「當初雍熙北伐的傷亡太大了，遠遠超出燕雲百姓的承受範圍。」
「雖說宋軍不主動劫掠侵害百姓，但大戰起來，哪能不波及無辜？」
「而每次北伐，都被打得落荒而逃，也害的百姓死傷相枕，這誰受得了？」
遼國為報復宋朝擅啟邊釁，連續數年揮兵南下，兩國戰事不斷。
直至20年後，蕭燕燕再次領著兒子親征，一路打到黃河邊，兩國定下澶淵之盟，就此息兵罷戰。
蕭太后兒子執政，塑造了遼國最鼎盛的時期，史稱「聖宗盛世」。
遼聖宗通過抬高漢人地位、減免賦稅、賑濟災民等舉措，逐漸贏得燕雲百姓的認同。
契丹聲稱自己是炎黃正統，甚至還編出了黃帝族譜，契丹先祖是黃帝的八世孫。
遼又以北朝自居，稱宋為南朝，試圖以平等姿態爭奪正統，以此消解燕雲漢人對中原王朝的精神依附性。
試想，遼國是炎黃子孫政權，而且還根正苗紅，你就說燕雲百姓會怎麼想？這不是找到組織了嗎？
高世德道：「契丹為使民族融合，實施種種以漢制待漢人的舉措。」
「兩百年了，民族感情強烈的那幾代人早已作古。」
「如今的燕雲百姓，自幼生於遼、長於遼，接受遼國的教育，他們還會跟我們親嗎？」
華夏的民族情感是真實存在的，但也不要小看了後天教育的能量。
人生來是一張白紙，而教育的根本，是對精神進行塑造，塑造人的智慧、道德與審美。
《周易》有云：「觀乎人文，以化成天下」。
例如某個小島久未回家，始一開放交流，割不斷的骨肉親情在兩岸沸騰，舉國歡慶。
而如今民眾對回歸的認同度，大大低於20年前，這一切源於教育，有人通過教育，故意破壞文化認同感。
五十六個民族融聚在一起，便是文化認同在產生作用，你認為他是兄弟，他認為你是姐妹，這才親如一家。
精神是人的內核，教育潛移默化，潤物無聲，既能鑄魂，也能蝕骨。
教育之重，不可輕忽。
......