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第611章 祧出神主,封賞功臣!

2026-09-15 10:54:08 作者: 戈昔
  第611章 祧出神主,封賞功臣!

  禮部官員都有點驚愕。因為給懿文太子上廟號太宗的詔書,根本就沒有經過禮部,也沒有經過翰林院和三省,而是新君直接下詔!

  雖然不是不行,可這終究是新君在禮法上過乾草率了。

  這種禮儀大事,難道不應該是讓百官討論廷議,禮部主持,然後再上奏嗎?

  天子甫一登基,就繞過三省和禮部,都不和百官商量,就突然襲擊般的直接下詔,這合適麼?

  等到准尊懿文太子為太宗的詔書宣讀完畢,禮部侍郎馮琦就昂然出列,高舉牙笏道:「陛下!臣禮部左侍郎馮琦,斗膽當廷面諫!」

  當廷面諫?很多大臣不禁面面相覷。馮琦膽子很大啊。

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  今天是什麼場合?是遜帝內禪讓、新君登基的國家大典,儀式何等隆重?

  按慣例,這種場合是大典並非朝會,是不可奏事的,更別說當廷諫君了。若是新君不悅,就是大不敬了。

  「馮琦!」中書令徐渭回頭,「這不是朝會!怎可當廷諫君?等到日後朝會,你再諫不遲。」

  給懿文太子上太宗廟號的大事,天子當然和他商議過。為何突然襲擊的下詔?那是為了避免無休止的朝爭,防止出現第二次大禮議。

  所以天子在他的建議下,沒有將此事交給禮部讓百官廷議,而是直接下詔,能省去很多麻煩。

  「中書令此言差矣。」馮琦冷冷說道,對徐渭這個宰相不假顏色,「身為臣子,但為國事,任

  何時刻都能諫君,難道能為了明哲保身,就枉顧君父的過失麼?若是如此,國家養士何用?」

  他說的也沒錯。雖然登基夫典上極少當廷諫君,可又沒有明文規定,不能當廷諫君。

  他此時出頭面諫,只是不合常例,並非不可。

  朱寅早知道,他這道突然襲擊的詔書,一定會有大膽之徒跳出來反對。

  不然的話,那還是大明嗎?

  他眼睛微微一眯,身子微微前傾,十二冕旒輕輕晃動,語氣淡漠的說道:「馮琦,你有何諫言?」


  他知道這個馮琦,山東士族出身,四代都是高官顯宦。之前在北朝當禮部侍郎。南北合流之後,又在南京當侍郎。

  「陛下。」馮琦神色凜然,「眾所周知,懿文太子雖是開國儲君,深孚眾望,遺澤後世,可惜天不假年,英齡早逝,未登大位而棄天下,沒能真正御宇。」

  「因此,建文皇帝繼位之後,追封皇考為孝康皇帝,上廟號曰興宗。這既是建文皇帝的孝心,也符合禮儀。只是靖難之後,成——宗削去了懿文太子興宗廟號、孝康帝號。」

  他說到這裡語氣一頓,「是以臣以為,陛下乃建文皇帝後裔,應當效法祖宗建文皇帝,恢復懿文太子興宗廟號、孝康帝號。」

  「如此一來,既能符合禮法古制,又能彰顯對祖宗的孝心,豈不兩全其美。」

  馮琦雖然當廷面諫,可他還是有分寸的,並不太頭鐵。

  他沒有直接反對上廟號太宗,而是拐了個彎子,搬出了建文帝來壓光明天子:興宗是建文皇帝給懿文太子上的廟號。既然你恢復了建文一脈的帝統,就應該恢復建文帝的決定,重新上興宗廟號,而不是太宗!

  可見,他還是狡猾的。

  如果朱寅堅持給懿文太子上太宗廟號,那對建文皇帝就有不孝的嫌疑。

  不少大臣都微微點頭,也不管是不是被朱寅記恨。在他們看來,興宗的確比太宗合適。孝康帝畢竟生前沒有登基,怎麼能當太宗?興宗足夠了。

  朱寅目光冷漠,卻沒有反駁馮琦。他如今是天子,當然不需要親自和臣子打擂台。

  「馮少宗伯大謬!」禮部尚書高攀龍立刻出班,牙笏一揚:「懿文太子雖未登基,可從洪武六年起就開始輔助朝政。到了洪武十年,更是詔令太子監國,政事皆由皇太子裁決,最後再奏報太祖。皇太子處理政務近二十年,夙興夜寐,積勞成疾,也是英年早逝的原因。」

  「懿文太子是監國輔政的開國太子,是一般的太子嗎?雖無皇帝之名,可和仁宗當太子時一樣,乾的卻是皇帝的事。不然,為何仁宗在位不足一年,就得到仁宗的廟號?」

  「開國百廢待興,政務繁忙,國事千頭萬緒。可太祖不信任宰相,幸賴太子輔助太祖佐理朝政,父子同心日理萬機,大明才能打牢根基。可見大明國祚長久,懿文太子勞苦功高,難道當不得太宗廟號?」


  禮部右侍郎董其昌出列道:「大宗伯所言極是!懿文太子可為太宗!馮少宗伯,聖旨已下,天子聖裁,懿文太子已是太宗皇帝,你毋需多言!」

  「你說應該上廟號興宗,無非是認定太宗不夠資格,真的如此嗎?」

  「世宗之父興獻大王,不但一天皇帝都沒做,生前還是藩王。連儲君名分都沒有。不僅是藩王,還是庶出。不僅是庶出,還不是長子。」

  「可即便如此,世宗繼位之後,也為皇考上廟號曰睿宗。有睿宗在後,太宗乃是大明開國太子,監理朝廷多年,難道他的廟號還不如睿宗?」

  「不錯!」顧啟元出列,「聖旨已下,板上釘釘,太宗就是太宗!」

  「太宗年幼聰慧,十歲就被立為吳王世子,開始參與政務。吳王時期,太宗便已代表太祖祭祖、撫軍、巡民,也算開國功臣。是以太祖有言:大明開國,吾兒亦有功。」

  「當今陛下乃是神童,十二歲就連中三元,十五歲平叛西北。太宗為其祖,大明開國時雖然只有十四歲,也已做了很多事情。」

  「你們誰還敢說,興宗比太宗合適?難道還想因為這件定論之事,搞出第二次大禮議?」

  話剛落音,更多的人站出來抨擊馮琦。

  朱國禎道:「聖旨已下,太宗已定!誰敢置喙多言!難道真要再起波瀾,掀起第二次大禮議麼!?」

  曾為北朝大臣的袁可立喝道:「左順門之事,安可復焉!陛下已經聖裁,豈能再當廷面諫!」

  他心中也不贊同上廟號為太宗。可是兩害相權取其輕,他更不願意再次爆發大禮議。

  以新君的強勢,就算搞出第二次大禮議,最後贏的也一定是新君。損害的肯定是朝政,又有什麼意義?

  馮琦孤立無援,只能跪下除冠道:「臣喪心病狂,出言無狀,無言忝立朝堂,請罪乞歸。」

  朱寅面無表情的說道:「准。」

  竟是毫無挽留之意。

  馮琦神情蕭瑟,叩首道:「謝陛下。臣——告退!」

  從北京來南京僅僅半年,就被迫辭官了。

  等到馮琦退下,滿殿大臣再無一個刺頭反對這道聖旨。之前準備跟著馮琦當廷面諫的朝臣,此時都噤若寒蟬,熄了那個心思。

  於是,懿文太子就鐵板釘釘的成了太宗皇帝。




  接著,又是一道尊奉建文帝的聖旨。

  上建文帝廟號為:高宗!

  諡號為「元」。

  於是,建文帝就成了高宗元皇帝。

  這一點,群臣當然也有異議。可是他們有異議也沒用,因為新君直接下詔了。

  於是,建文帝這個丟失了帝位的人,居然也成了「高宗」。

  這還沒完。

  然後,就是理所當然的追封父祖。

  追封其「父」朱武城為莊宗,追封其「祖」朱欽煜為德宗。群臣不知道的是,朱武城和朱欽煜早在十五年前,就在滿刺加和洋人的海戰中遇難。

  接下來就是遷入、祧出太廟神主的詔書了。

  之前的九廟神主,分別是太祖、成祖、英宗、憲宗、孝宗、武宗、睿宗、世宗、穆宗。

  不出群臣所料,這道詔書定太宗朱標為不祧之祖,和太祖一樣,永世不祧。實際上太宗不是不能祧,但朱寅規定大明太宗為不祧之祖!

  新定下的九廟神主,變成了太祖、太宗、高宗、武宗、睿宗、世宗、德宗、穆宗、莊宗。

  如此一來,就把之前的成祖、如今的成宗,祧出了太廟。

  曾經去瓦剌「巡幸」的英宗,憲宗,孝宗也被祧出了太廟。

  四房一脈,一下子被祧出了四個!

  只剩下四個了。

  不僅如此,這道聖旨還規定,高宗(建文帝)的神主,三世不祧!

  也就是,從當今天子算起,直到第五代。太廟才會桃出建文帝。

  就是這麼霸道!

  想想也能理解。新君可是出自長房,當然要大肆遷入、祧出。

  這些詔書宣布之後,就是武將功臣們最關心的封爵詔書了。

  晉爵齊國公戚繼光為蓬萊郡王,世襲罔替。

  戚繼光遂成為大明第七個封王的異姓功臣。而且,和中山王徐達、開平王常遇春等開國六王不同的是,戚繼光是生前就封王,而徐達和常遇春等人則是死後追封。

  所以,戚繼光這個蓬萊王,其實是大明唯一的異姓王!

  戚繼光封郡王,聖旨的理由是滅國之功。

  再就是國公了。

  這一批封公的有八個人:徐渭封越國公,丁火根為楚國公,李成梁封遼國公,楊應龍封遵義郡公,李如松為敦煌郡公,張袷為定海郡公,努爾哈赤為渤海郡公,商陽為會稽郡公。

  三個國公,五個郡公。

  都是有大軍功的人。其中只有徐渭、商陽兩個老夥計是文臣。

  如此一來,加上鄭國望這個魯國公,光明朝就多了四個國公。

  除此之外,還追封海瑞海文正公為衛國公、天下都城隍、鎮邪真君。

  很多人沒有想到,努爾哈赤這個夷人居然也封了郡公。其實,努爾哈赤的軍功很大,族中勇士也快死光了。

  其次是縣侯。蘭察、熊廷弼、毛文龍、曹文詔、梅赫、康熙等很早跟隨朱寅的功臣,都封了縣侯。

  郝運來、莊廷諫也封了縣侯。

  慕容狗蛋、羅言、范憶安、李鉉成等人,封為鄉侯。

  宗室大將朱至沒等人,也被封為縣侯或鄉侯。

  多年來,跟隨朱寅效力的功臣,都得到了封賞,可謂皆大歡喜!

  ***以下非正文***

  頭條問答:歷史劇《世祖皇帝》胡編亂造,應該抵制,大家覺得呢?

  樓主:巴蜀劇台拍攝的《世祖皇帝》打著歷史正劇的招牌,其實就是胡編亂造。比起江南劇台的老版《世祖皇帝》、陝西版的《光明之治》差的太遠。

  別說和老版比,就算和一些不太嚴肅的相關歷史劇相比,比如《世祖的義子義女們》、《神童皇帝》、《睿明皇后》、《清塵娘娘》、《朱常洛:從皇帝到巨擘》、《光明九年:天下長安》等等,新版《世祖皇帝》都差距不小。

  可是這種垃圾劇,居然還有這麼高的收視率,這是不是說明我們的審美在降低?這是好事嗎?

  大家可以探討一下。

  我認為,川版《世祖皇帝》起碼有五大硬傷。

  第一:按《世祖本紀》等書的記載,世祖平定奢安之亂是泰昌元年的秋天,十月就凱旋班師了。可是劇中這段戰爭戲,卻是在大雪中打的,隆冬臘月。

  時間上,從秋天挪到冬天。這是不是重大錯誤?編劇是幹什麼吃的?

  第二:世祖三元及第這一年,是萬曆十七年。這一年,大明首輔還是申時行,不是王錫爵。可是劇組為了省事,直接讓申時行隱身,搞出了「萬曆十七年王錫爵是首輔」的重大錯誤。

  第三:睿明皇后的祖籍,明確記載是關中長安,秦國王室後裔,寧姓也由贏而來。可是世祖陪睿明皇后省親的劇情,居然是在川蜀,這不是扯麼?

  關於睿明皇后的記載很多,很翔實,稍微懂些歷史的,就知道她是陝西人。可是劇中,她竟然成了四川人。

  這絕對不是編劇不懂,他可是太懂了,就是故意的。果然,我一查編劇籍貫,喵的,還真是!

  第四,世祖的義子義女都是名人,義子中尤以國朝名將趙靖忠的成就最高。趙靖忠平定天竺大叛亂,時間是光明三十六年,趙靖忠已經四十五歲了,根本不是年輕人。可劇中的趙靖忠,還是個

  二十多歲的玉面小生!

  而且,趙靖忠的生父,渤海郡公努爾哈赤,當時已經死了六年。

  可是劇中,竟然還有趙靖忠出征前,渤海郡公拉著他的手,叮囑他說「天竺人畏威而不懷德,見屠刀而俯首,不宜待之以王道。」,讓他「為大明計,當鐵腕震懾之」。

  真是笑死了。難道死了六年的渤海郡公,還能從墳墓里爬出來,送兒子出征?

  扯不扯?編劇真的了解歷史嗎?

  第五個硬傷,更不可原諒。

  徐渭的《夏神紀》是國朝十大古典名著之首,問世四百多年,完稿時間是萬曆年間。

  可是在劇中,卻是光明七年,老態龍鐘的徐渭捧著書稿進宮,說《夏神紀》完稿,請世祖親自給《夏神紀》作序。

  這是絕對不可原諒的!

  史學家們推斷,《夏神紀》的完稿時間,應該就在萬曆二十二年左右,因為萬曆二十三年,已經有最早版本的印刷本了。

  總之,泰昌元年以前,《夏神紀》已經風靡天下,成為暢銷書了。可是劇中,光明七年才完稿!推遲了十幾年啊。

  徐渭要是知道,估計會氣的活過來。

  你們說說看,這麼多硬傷,這劇不是胡編亂造,掛羊頭賣狗肉?大家就應該抵制!

  PS:各位書友,這是個花頭。正文還沒有完結。正文還有五章呢。蟹蟹!今天太忙,文中有很多錯字病句,來不及修改,抱歉!

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