第1177章 釋教
陳淵話音剛落，那白眉老僧忽然轉身遁去，連拋出的念珠都不顧了。
陳淵目光一閃，一縷朱厭真火順著冥冥中的一絲聯繫，湧入白眉老僧的神魂空間。
白眉老僧忽然慘叫一聲，從空中跌落。
陳淵輕咦一聲，一步邁出，身影消失在原地，出現在白眉老僧身前，一把抓住他的脖頸，神識探入他體內。
朱厭真火湧入老僧神魂空間後，並沒有如陳淵預料的那般，將其神魂控制住，而是被一層突然出現的金光擋住。
這一層金光頗為堅韌，不過在朱厭真火面前，也只是阻了一阻，便被焚滅。
但白眉老僧的神魂也隨之潰散，再被朱厭真火一燒，就此殞命。
過去死在朱厭真火下的修士妖族都只有痛苦，但此刻被陳淵抓在手中的白眉老僧，卻是露出了一絲解脫的笑容。
「阿彌陀佛，多謝施主助貧僧榮登極樂，往生淨土。」
說完這句話，白眉老僧的最後一縷神魂才徹底消散，化作一點金光，往神魂空間之外飛去。
陳淵目光一厲，朱厭真火交織在一起，化作一道火焰囚籠，將這點金光困在其中。
金光撞在朱厭真火上，頃刻間便被焚燒一空，一點縹緲佛光散開，陳淵竟生出一絲悲憫之念。
這一絲念頭很快便消失不見，卻勾起了陳淵腦海中一陣極為遙遠的回憶。
那還是在他飛升之前，東華洲各宗元嬰修士聯手深入魔域，清除魔氣。
天玄宗掌門道玄交給他一顆舍利子，他利用其中散發出的佛光，重創了魔尊殘魂，才能順利將其抹殺。
彼時陳淵和魔尊近身搏殺，舍利子中蘊藏的佛光重創了魔尊殘魂，也籠罩了陳淵，讓他不由自主地生出悲憫皈依之念。
陳淵毫無抵抗之力，還是依靠神魂空間中的金色玉璧，將湧入神魂空間的佛光全部驅散，心神才恢復清明，立刻離開佛光籠罩的範圍，這才免受影響。
白眉老僧只有築基後期修為，這一點佛光當然比不了舍利子中的金光。
但那種讓人不由自主生出皈依之念的感覺，卻和舍利子極為相似，即便只有短短一瞬0
陳淵皺了皺眉，提著白眉老僧的屍體，緩緩飛了回去。
在玄離大聖的識憶中，太素界中道教鼎盛，人人敬奉三清，並無釋教傳承。
但他剛剛來到此界，就遇到了釋修和道士爭鬥，親手殺了一個築基釋修，重新見到了佛光。
看來過去百萬年間，太素界的變化遠比墨宇界、飛梟界更大。
也不知玄離大聖的識憶還能否派上用場，他留下的那件寶物又是否還存在。
陳淵心念轉動間，回到中年僧人面前，抬起另一隻手的錫杖：「此物可是你擲出的？
「」
他說的語言不是靈界人族語言，而是玄離大聖識憶中的太素界語言。
墨宇界進入末法時代，修仙傳承斷絕，凡人王朝更迭變幻。
當初留下的文明早已斷絕，語言也大相逕庭，需要陳淵從凡人神魂中重新學習。
但太素界修仙傳承不斷，無論過去多麼漫長的歲月，語言都不可能發生改變，除非後人再也不修煉前人留下的功法神通。
出乎陳淵預料的是，中年僧人雖然親眼看著白眉老僧死在自己面前，卻只是略有惶恐，表面上依舊維持著平靜。
他雙掌合十，行了一禮：「正是，此為貧僧之物，施主能否歸還給貧僧？」
陳淵面上一沉：「好大的膽子，施主也是你能叫的？」
中年僧人淡淡道：「貧僧方外之人，施主不入佛門，自當以此相稱。」
此時山坡上那名重傷的道人服下一粒療傷丹藥，勉強壓制住傷勢，飛上天空。
他死死盯著智常：「前輩何須與這釋教妖僧多言，此輩冥頑不靈，皆為邪魔，還是殺了乾淨！」
陳淵心中一動，並沒有因道人之言而動怒，只是放出一縷威壓，落在中年僧人身上。
他雖未展露修為，但施展出瞬移之術，隨手殺了白眉老僧，展現出至少也是元嬰後期的實力以及殺伐果斷的性格。
但這名道人卻仍敢開口建議他殺了中年僧人，要麼是背有靠山，有恃無恐。
要麼就是此事在太素界中極為普遍，甚至是人人知曉的常識，早已深入道人骨髓，他不假思索之下就說了出來。
合體威壓降下，如山而落，中年僧人立刻昏迷過去，身軀落下。
陳淵放出一縷真元，托住中年僧人，轉頭看向重傷道人，問道：「你是何人？」
道人恭恭敬敬地行了一禮：「福生無量天尊，晚輩明聖宮弘護道士曹文逸，多謝前輩救命之恩。」
陳淵心中微寬，此人自稱弘護道士，看來太素界歷經百萬年歲月，門派傳承未變。
太素界尊道崇玄，門派以道宮道觀為主，其內弟子皆為道士，除了鍊氣築基的境界之外，還根據修為高低，另有一套稱呼。
其中築基修為對應的便是弘護道士，下方正與灰衣僧人交手的鍊氣修士，則被稱為驅邪道士。
陳淵道：「曹小友傷勢如何？」
曹文逸恭聲道：「只是筋骨之傷，雖有些許佛光入體，但並無大礙。」
陳淵道：「你且去料理了這些————釋教妖僧，再來回稟。」
曹文逸見這位神秘莫測的前輩如此通情達理，不由心中一喜，連忙應下，隨即降下遁光，御使法劍，對付那些灰衣僧人。
陳淵負手懸空而立，看著曹文逸誅殺僧人，自光微微閃動，心中思緒翻湧。
他不知太素界現在是何情形，也不知曹文逸和這些僧人為何交手。
但他掌握玄離大聖的識憶，對太素界當年的道觀道宮還算有些了解。
即便歲月流轉，這些門派都已不存，也該有些傳承留下，總好過與陌生的釋教修士打交道。
最重要的是，陳淵對那能夠蠱惑人心，強行讓人皈依的佛光極為不喜，連帶對這些僧人也無好感，坐視曹文逸將他們屠戮一空。
即便曹文逸傷勢不輕，但那些只有鍊氣修為的灰衣僧人，還是無法阻擋他的法劍。
趁此機會，陳淵散開神識，探入中年僧人神識空間，也遇到了那層金光阻擋。
陳淵眉頭一皺，這層金光對築基修士來說極為堅韌，換成曹文逸，無法傷到中年僧人神魂，對陳淵來說卻隨手可破。
不過其中蘊含一絲極為玄妙的力量，透著法則之力的氣息，護住陳淵無法對中年僧人施展搜魂之術，若是強行破開金光，中年僧人的神魂就會崩潰。
好在下方還有十萬凡人百姓，他們的神魂不會有金光保護。
陳淵不動聲色地散開朱厭真火，湧入百名凡人魂魄之中，頃刻間便將他們的識憶全部查看了一遍。
陳淵眉頭一皺，這些凡人並非修仙者，終日辛苦勞作，為了生機奔波，平日裡只知敬奉三清，有明聖宮的仙人呼風喚雨、斬妖除魔，對修仙界並無了解。
他們往日最大的願望，就是家中出一個能拜入明聖宮的真正道士。
但現在，他們一心想著去往佛國，皈依佛門。
在龍山寺僧人的描繪中，佛國就是佛陀賜予信眾的地上淨土，人人足衣飽食，平安喜樂，可得大歡喜大解脫。
死後更是能入淨土世界，永為佛子佛民，永享極樂。
但陳淵也發現，這些凡人魂魄中存有一點金光，雖遠不及白眉老僧死後所化的佛光，但也有蠱惑人心之效。
且所有凡人無一例外，魂魄都頗為虛幻。
甚至有些凡人的魂魄已經來到潰散邊緣，似乎在逃向佛國的過程中，魂力消耗極大。
此時曹文逸已經一個不剩地殺光所有灰衣僧人，命那些鍊氣修士去收攏百姓。
有一些灰衣僧人想要逃命，但卻被曹文逸駕御遁光追上，法劍飛出，斬殺殆盡。
但讓人毛骨悚然的是，這些灰衣僧人死時與白眉老僧一樣，都是面露解脫笑容，口宣佛號。
似乎死亡對他們來說並不是痛苦，而是一種超脫。
曹文逸重新飛上天空，來到陳淵面前，躬身施禮：「福生無量天尊，多謝前輩寬宏，允許晚輩誅殺釋教妖僧，不知前輩有何吩咐？」
陳淵問道：「這些凡人可是被釋教妖僧蠱惑，往佛國而去？」
曹文逸抬手一指昏迷過去的中年僧人，恨恨道：「此人名為智常，乃是龍山寺知事妖僧，私自越境，蠱惑人心，強掠我明聖宮治下生民信眾。」
「晚輩發覺此事，即率人追來，未曾想還有智光妖僧隱蹤匿跡。」
「待晚輩和智常鏖戰多時，真元消耗甚巨，那智光突然殺出，擲出念珠，重創晚輩。」
「若非前輩出手相救，晚輩已死在那智常錫杖之下，救命之恩，沒齒難忘。」
「晚輩受宮中吩咐，執掌方山治，治所就在距此東北方一千里外。」
「前輩若是不棄，請至治所一敘，晚輩自當敬奉靈茶，設壇齋醮，為前輩祈福禳災，以表謝意。」
陳淵正要與此界修士接觸，聞言微微一笑：「如此就叨擾小友了。
曹文逸面露喜色：「前輩肯駕臨小治，實是晚輩之幸，方山之幸！」
他請陳淵稍待片刻，然後便命麾下道士引民眾復歸原籍，先引陳淵去往方山治所。
陳淵看得分明，這十萬餘百姓在眾僧人死後，許多如夢初醒，驚魂未定，但也有一些狀若瘋狂，竟是主動撲向明聖宮的鍊氣修士，皆死於法劍之下。
而這些道士在殺人之時，手上毫不留情，滿臉怒色，甚至還有周圍百姓叫好。
曹文逸對此更是視若無睹，似乎早就習以為常。
陳淵見狀，心中暗暗皺眉，但面上卻是不動聲色，抓著昏迷的智常，隨曹文逸先赴方山治所。
曹文逸見陳淵始終不殺智常，自中閃過一絲疑惑之色，但並未多言，只是努力飛遁。
他本就修為低微，此時重傷未愈，遁速更慢。
飛出數里後，陳淵主動放出一縷遁光，攜其飛遁，曹文逸受寵若驚，連聲稱謝。
不過一刻鐘，兩人便跨越一千里路程，來到一座城池上空。
此城位於一處河谷之中，地勢平坦，河流淌過，城外千頃農田，禾苗密植，麥穗累累。
城門牌匾上刻著「方山城」三個大字，城中人煙繁密，建築鱗次櫛比，行人多著綾羅綢緞，街上少見乞丐流民，一副太平盛世景象。
方山治位於城外二十里外一座四百丈山峰之上，乃是一座道觀，建有鐘鼓樓、靈官殿、三清殿、配殿等等。
通往道觀的石階頗為陡峭，蜿蜒而上，但祭拜上香的凡人卻是絡繹不絕，香火鼎盛。
太素界道宮從上至下分為宮、觀、廟、院、治，層層統領，這方山治便是最低一層，由築基期的弘護道人執掌。
道觀有前後之分，前觀人流如織，道士也皆為凡人。
後觀由高牆隔開，人跡罕至，乃是修士靜修之所。
兩人在後觀落下遁光，此處殿閣更加宏偉。
曹文逸引陳淵走入三清殿中，上香祭拜。
陳淵也敬上一炷香，拜了三拜。
曹文逸復引陳淵來到一處偏殿坐定，命道童送來靈茶，親手奉上。
陳淵接過茶盞，待道童退下，關上殿門，方抬頭看向曹文逸。
他目中閃過一抹精光，曹文逸當場愣住，眨了眨眼，透出茫然之色。
陳淵悄然施了一個從玄離大聖識憶中學來的攝魂術，兩人之間神魂差距太大，曹文逸沒有絲毫抵抗之力，便中了招。
修士與凡人不同，即便修為再低，其魂魄在天地靈氣滋養之下，也蛻變成了神魂。
陳淵無法如搜魂凡人一般，在曹文逸毫無察覺的情況下，用朱厭真火探查他的識憶。
而陳淵還需要通過曹文逸，與他背後的明聖宮修士接觸，不能取他性命，或是直接搜魂。
只好費一番工夫，來到這方山治中，避開他人耳目，再施展攝魂之術。
陳淵放下茶盞，問道：「明聖宮存在了多少年月，宮主姓甚名誰，是何修為？」
曹文逸聲音略顯僵硬，一五一十地答道：「明聖宮建立已經七萬餘年，宮主薛知微，號碧霄子，合體中期修為。」
陳淵又問道：「太素界現有幾名大乘修士？各自姓名為何？執掌何宗何派？」
曹文逸老老實實答道：「太素界共有七名大乘修士，我道門有四位神仙道人。」
「分別是靈威宮翟法言，號通靈上師。」
「上真宮張宇材，號於微子。」
「黃龍宮陳沖素，號真放道人。」
「長春宮劉元靖，號廣成真人。」
「釋教有三人證得菩提金身，分別是覺源寺方丈空嚴、妙嚴寺方丈空海、永寧寺方丈法燈。」
曹文逸對大乘修士知道得一清二楚，陳淵卻並不覺得奇怪。
太素界道教鼎盛，敬奉三清之外，更敬拜祖師真人，修為越高，名聲越大，四方傳誦。
而神仙道人便是太素界道門對大乘修士的尊稱，頌其「變化不測，超離凡界」。
合體修士則尊稱為天真道人，贊其「體合自然，內外純靜」。
陳淵道：「釋教是何時出現的？」
曹文逸道：「三十七萬年前，釋教妖僧自天外而來，發展信眾，逐漸壯大。」
陳淵問道：「釋教妖僧為何要私自越境，掠走生民信眾？」
曹文逸僵硬的面龐上流露出幾分恨意：「釋教妖僧滅絕人性，悖逆人倫，治下佛國中凡身具靈根之人，必須剃度出家，男者為僧，女者為尼，不得婚配嫁娶。」
「長此以往，修仙者越來越少，資質也越來越差。」
「故此釋教妖僧屢屢侵擾我道教邊境，私入疆界，蠱惑人心，掠走生民，若誕下身具靈根之人，便會收入寺廟之中。」
「除了生民信眾之外，釋教妖僧還常常擄走各宮各觀的道士，惑其心志，令其強行皈依，改信釋教。」
陳淵眉頭一皺：「釋教妖僧蠱惑人心之術，可是依靠佛光？」
曹文逸點了點頭：「正是，釋教功法詭異，不修道法，專修佛光。」
「以行善積德為名，用佛光誘人皈依釋教，卻美其名曰度化」、感化」。」
陳淵經過舍利子與白眉老僧神魂所化金光之後，便知佛光有惑人心志之能。
但他聽聞此言，依舊頗為驚訝。
靈界也有釋教修士，但卻從未有過這般傳聞。
蘇靈兒藏身的黃州由釋教法門寺統轄，其方丈雖是一名合體修士，卻從未傳出蓋惑人心、強行讓人皈依釋教之事。
陳淵問道：「釋教功法有何詭異之處，與玄門功法有何分別？」
曹文逸道：「釋教功法不築道基，不結金丹，不凝元嬰，不鍊氣化神，不煉神返虛，不煉虛合道。」
「釋教修士專修佛光，凝聚舍利，證得菩提。」
「此輩境界自下而上分為滌塵、明心、凝慧、般若、圓融、真有、妙絕、菩提。」
「其中滌塵與我道門鍊氣修士相當，以此類推，菩提便相當於大乘。」
陳淵越發奇怪，他在黃州待了數日，也曾問起蘇靈兒當地情形。
黃州釋教修士也是專修佛光，凝聚舍利，證得菩提，也是如此劃分境界。
不過靈界玄門最盛，因此釋教修士只是內部如此稱呼，對外依舊是以鍊氣築基、結丹元嬰劃分境界。
莫非黃州釋修隱藏極深，隱瞞了以佛光誘人皈依的神通，外人無從知曉？
陳淵眉頭緊皺，又問道：「釋教修士強行令人信教，並擄掠道門修士生民，當初道門為何會讓釋教壯大？」
曹文逸聞聽此言，即便中了攝魂術，依舊面露恨意：「釋教修士極擅偽裝，初自天外降臨，以苦行僧形象示人。」
「一心苦修，儉樸異常，不修廟宇，不塑金身，不斂寶物。」
「凡僧化齋度日，釋修也只是默默打坐修煉，吸納天地靈氣，不求寶物，不占靈地。」
「道門先賢被釋教妖僧矇騙，沒有看出其真實面目，又素懷博大之心，才放任釋修傳教，允許生民崇佛。」
「甚至有道宮道觀見釋修苦修不易，心中不忍，拿出靈石丹藥，施捨釋修。」
「作為代價，釋修為我道門做些採挖靈礦、建造宮殿、斬妖除魔等小事。」
「如此釋教一面依靠道門，一面蠱惑人心，在凡人和低階修士中傳教，迅速壯大。」
「幾萬年時間，釋教信眾便抵得上道門一半，更有數名釋修晉階合體，自立廟宇。」
「三十一萬年前，覺源寺方丈空嚴證得菩提，釋教有大乘修士作為靠山，終於不再遮掩，用佛光蠱惑人心，強行傳教，與我道門撕破臉皮。」
「可我道門先賢素有仁慈之心，不願趕盡殺絕，只是讓釋教不可再蠱惑人心，誘人皈依。」
「空嚴妖僧老奸巨猾，假意答應，暗中繼續傳教，甚至命釋教修士強行擄掠我道門的生民信眾。」
「道門先賢忍無可忍，各宮各觀聯合起來，打壓釋教，奪回被釋教占去的大片地域。」
「但釋教經過近二十萬年傳教，根深蒂固，雖然落於下風，一時難以根除。」
「偏偏就在這時，妙嚴寺方丈空海又證得菩提，釋教坐擁兩名大乘，成了氣候。」
「我道門雖仍占上風，但若全力出手，勢必要打得天崩地裂，海枯陸沉，生靈塗炭。」
「四位神仙道人思慮過後，決定退讓一步，與空嚴、空海約定，雙方大乘都不得出手，由麾下道宮寺廟自行傳教，爭奪信眾。」
「從那之後，四位神仙道人和兩位菩提釋修都再未出手。」
「但各道觀道宮與釋教寺廟之間，或是因為搶奪生民信眾，或是因為爭奪靈地寶物，頻頻發生衝突。」
「七萬年前，永寧寺方丈法燈證得金身。」
「釋教妖僧坐擁三名大乘，更加囂張，頻頻侵擾我道門邊界，花言巧語，哄騙生民，強掠信眾。」
「那龍山寺與我明聖宮疆界接壤，屢有爭鬥，不分勝負，三百年前訂約休戰。」
「但其寺中妖僧出爾反爾，常常私自越界，擄掠生民，著實可恨！」
陳淵這才知曉釋教來歷，心中卻覺奇怪，問道：「這些隱秘你是從何處得知的？」
曹文逸道：「這些並非隱秘，道門人人皆知。」
「釋教罪惡罄竹難書，四大道宮特意昭告天下，令道門修士明辨是非，不忘釋教與我道門之間的深仇大恨。」
陳淵緩緩點頭，又問了一些其他問題，如在四大道宮、三大佛寺之下，還有什麼強大的道觀佛寺，各自位於何處，有什麼強橫散修等等。
但太素界太過廣袤，曹文逸修為低微，修煉以來從未外出遊歷，經歷不廣，許多問題都答不出來，尤其是涉及高階修士之事。
不過明聖宮終究是坐擁合體道士的大型道宮，曹文逸也算是有些見識，對明聖宮附近的道觀寺廟，尤其是方山治周圍幾萬里內的道院道廟，都是頗為了解。
陳淵一連問了幾個時辰，還暗中命曹文逸吩咐道童，取來方山治典籍作為印證，直至夜色將深，問不出什麼來，方才停下。
陳淵往曹文逸神魂中灌輸了一陣修煉心得，然後解開了攝魂術。
曹文逸眨了眨眼睛，透著幾分茫然，忽然露出笑容，向陳淵深深一禮：「多謝前輩指點，晚輩如撥雲見日，茅塞頓開。」
在他的記憶中，過去幾個時辰一直在向陳淵請教修煉疑難，陳淵為他一一解答，無不切中要害，精妙異常。
陳淵微微一笑：「小友悟性不俗，日後結丹有望。」
曹文逸更加欣喜，轉頭透過窗戶，看了一眼天色，恭聲道：「天色已晚，請前輩入客院調息。」
「晚輩明日率治中道士設朝真壇，為前輩祈福，求三清庇佑前輩修行順遂。」
「不過設壇齋醮需用到前輩姓名，晚輩無狀，敢問前輩高姓大名，冒犯之處，萬望海涵。」
陳淵也不推辭：「如此就有勞小友了，我姓陳名淵。」
他站起身來，抓起地上的智常，往殿外走去。
曹文逸目中閃過一絲疑惑之色，恭聲提醒道：「陳前輩，釋教妖僧都是冥頑不靈，認為死後榮登極樂淨土，從不怕死，留之無用，還是殺了乾淨。」
陳淵道：「我自有用處。」
曹文逸見狀，雖然想要立刻手刃了智常，但也不好再勸，引陳淵來到一間幽靜庭院歇息。
太素界道門修士多居於道宮道觀之中，享受香火敬奉，只有不入道門的閒散道士和散修居於深山之中，開闢洞府。
曹文逸退下之後，陳淵抬袖一拂，身前憑空出現幾杆陣旗，分散至靜室四角，撐起一座小型陣法，隔絕神識。
陳淵這才坐下，神識探入智常體內，觸動他神魂之上的那一層金光。
智常哼了一聲，五官扭曲，面露痛苦之色，睜開雙眼。
他四下打量一番，眼神落在陳淵身上，目中閃過一絲慌亂之色，但並無多少恐懼之意。
智常從地上爬起來，雙掌合十，向陳淵行了一禮：「阿彌陀佛，施主不殺貧僧，反將貧僧帶至此處，不知有何貴幹？」
陳淵淡淡道：「我有話問你。」
說話之時，一縷合體威壓悄然散開，落在智常身上。
智常臉色煞白，身軀佝僂，但仍是雙掌合十：「施主請說，出家人不打斑語，貧僧知無不言，言無不盡。」
陳淵收起威壓，問道：「曹文逸說你私自越境，強掠生民，是真是假？」
智常道：「此乃曹施主惡意中傷，天下之人皆有慧根，這十萬百姓自願進入佛國，何來強掠一說。」
陳淵道：「三百年前明聖宮與龍山寺訂約休戰，你卻私自進入明聖宮疆界，還不是強掠？」
智常正色道：「我龍山寺與明聖宮確有和約在先，但救人脫離苦海，所積功德，勝造浮屠。」
「貧僧度化十萬民眾，引他們皈依我佛，是大慈大悲，即便有違和約，也無錯處。」
「況道門言而無信，多有背信棄義之舉，欺壓我釋教修士，貧僧以彼之道，還施彼身，有何不可？」
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