而蘇淵。
他就這樣一動不動地站在原地。
慾海之水，源源不斷地灌入他的體內，似乎是想要看看他究竟有多貪，能夠容納得了多少欲望。
遠處。
食龍大聖驚訝道：
「這......這是『吞海』？」
吞海。
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這是貪宗之人的考驗。
每一位貪宗之人，在覺醒「貪之罐」的時候，都會經歷這樣的過程。
根據能夠容納慾海的多少，來衡量一個人『貪慾』的強弱，從而評判其天賦。
他們看著那源源不斷的海水灌入蘇淵的體內，既有好奇，也有期待，似乎都想要知道，這位有著獨一無二『罪器』之人，究竟能做到什麼地步。
時間一點點過去。
食龍大聖觀察著慾海高度的變化。
在吞海的過程中，九成的人，都是『降不足寸』。
意思是慾海水面的高度下降都不滿一寸，這樣的人，因貪念不足，是無法獲得「貪之罐」認可的。
而後，根據降一丈、百丈、千丈......劃分為不同級別。
他的祖父丹鼎神尊，曾令慾海下降三千丈。
他的父親玄丹帝君，曾令慾海下降四千丈。
他夾在兩人中間，吞海之時，令慾海下降三千五百丈。
而他們祖孫三人這樣的天賦，在貪宗，已經算得上是鳳毛麟角，可稱『巨貪』。
不知這位來歷神秘的古淵，又會讓慾海下降多少？
他仔細看著，直至慾海下降了百丈、五百丈、千丈......幾乎很快便下降了四千丈！超越了他的父親玄丹帝君！
但這並未停止，亦或者說，僅僅只是開始！
很快，五千丈！六千丈！一萬丈！
食龍大聖露出駭然之色。
三千丈以上，便有成祖之姿。
這萬丈，那便是始祖之姿！
可這仍舊沒有結束！
一萬丈後，是兩萬丈！三萬丈！四萬丈！五萬丈！
這一幕，讓在場的貪宗聖人，全都傻眼了！
特別是食龍大聖！
當今「罪業天」，也即他們寶家老祖，當初吞海之際，也不過是五萬丈罷了！
歷代上的其餘「罪業天」，是否有超越老祖的？他不知道，但他只知道，這已經不是自己能夠想像的地步了！
但這依舊沒有停止！
六萬丈！
七萬丈！
八萬丈！
九萬丈！
不同於眾人的駭然。
蘇淵神情始終平靜，他似乎在想著什麼。
紅塵不過十萬丈，一口吞盡又何妨？
當最後一滴海水也消失不見，整座慾海就此枯竭。
食龍大聖等貪宗聖人，此時張著嘴巴，卻一個字也說不出來。
他們呆呆地看著眼前的景象，早已在這個過程中麻木，可即便是麻木了，卻依舊懷疑自己是不是在做夢。
如果不是夢，這慾海又怎會枯竭？
蘇淵的目光垂落。
他的視線，落到了一座暗青銅罐上。
它埋藏於慾海最深處，當慾海枯竭，終於得以重見天日。
而當它現身的那一刻起。
所有貪宗聖人的「貪之罐」都產生了反應。
是的，這座暗青銅罐，便是所有「貪之罐」的源頭，或許，是那位罪君所留。
蘇淵抬手，將其取來，而後頭也不回地去往了嗔宗所在。
......
嗔宗。
極怒戮場。
蘇淵踏入其中。
有了貪宗的『前車之鑑』，嗔宗聖人無不匯聚到了這裡，想要見證一場奇蹟。
所有人的內心都是震動的，蘊含有一種不可言說的輕微惶恐，那種惶恐是對蘇淵身份的猜測。
貪宗吞海，能夠超越歷代「罪業天」的人......還會有誰？
每當有人在極怒戮場中殺戮。
根據其嗔性，會流淌出不同顏色的血，並催生出不同級別的業火異象。
隨著時間一點點過去。
戮場之中，流淌出禁忌的黑血！
更有無盡的業火，燒穿了輪迴與萬界！
嗔宗聖人目露狂熱之色。
直至蘇淵的身影從中踏出。
他從極怒戮場中取走了「嗔之刃」的源頭，再度前往痴宗。
......
痴宗。
蘇淵入我執寺。
一眾痴宗聖人默默等待著，他們望向那座古老而神秘的喪鐘。
痴，什麼叫做痴？
是執著。
那喪鐘為誰而鳴？
只為『自己』而鳴。
每當自己的生命寂滅而心死，那喪鐘便會敲響一次，而後時候還能執著？還能痴行？
有人只能令喪鐘響起一次，有人能夠兩次，三次，但最多，也不過是九次。
九為極數。
九次身滅心死，再無執著。
而當蘇淵在我執寺中靜坐，那喪鐘一道又一道的響起。
一聲、兩聲、三聲......
鐘聲清澈而悠遠。
直至第九聲響起。
痴宗聖人們眼眸呆呆。
可隨之響起的，是第十聲、第十一聲、第十二聲......
鐺！
鐺！
鐺！
鐘聲響徹天地間。
這一刻。
整個「罪業天」都瘋了。
這個人的心中究竟有多少的貪念？足以讓無垠慾海枯竭？
這個人的心中究竟有多少的嗔性？讓禁忌的黑血橫流？
這個人的心中究竟有多少的痴執？心死一次次，卻執著依舊？
沒有人知道答案。
可對他們來說，答案已經不重要了。
因為他們已然將蘇淵認定成了那位禁忌的存在。
試問，除了祂以外，除了這位象徵著「罪」的本源主宰，還有誰能夠做到這些？
......
蘇淵集齊了原初的「貪之罐」、「嗔之刃」、「痴之履」。
那冥冥間的指引，正是指向它們。
這原先被分散鎮壓在貪、嗔、痴三宗的三件原初罪器，在被集齊後，逐漸開始朝彼此靠攏、融合。
最終......
化作了一枚獨特的黑色環戒。
【心欲戒】
這正是罪君所留下的源質殘留，也是他所踐行的道。
如果說聖祖所追求的，是絕對的秩序，框定世間萬物。
那麼這位「欲孽無常罪業天」所追求的，不過『我行我素』四個字罷了。
無論是傲慢、貪婪、暴怒等七宗罪。
亦或是貪嗔痴三性。
根本都在於我心之念。
在罪君看來，欲望便是人之所以為人的根本。
所謂「罪」，不過是「自由意志」的表現罷了。
萬物有序，天道有常，而唯我無常，是以為逆。
逆，便是罪，因而也就有了罪君。
蘇淵將這枚【心欲戒】融入心竅，開始第三次秉燭而游。
......