芒松芒贊既然應允了此番較射，很快便有吐蕃武士牽來一頭黑氂牛牢牢栓在三十步外的木樁上。
勃論從侍者手中接過吐蕃角弓與一支箭，看向身旁的薛訥笑道：
「我向論仲琮打聽了使者的來歷，方才知曉使者的阿爺曾在大非川與我二兄對陣，你們唐人還鼓吹你阿爺『三箭定天山』箭術了得，可還不是敗給我二兄論欽陵，今日我與你較射，就讓你好好見識一番我吐蕃人的射術。」
薛訥聞言冷冷地瞧著勃論，不疾不徐道：
「希望你的箭術比你嘴上的功夫更厲害，不然還得需要我來補箭才能射殺那頭黑氂牛，如此便對神不敬了。」
勃論聽得薛訥談及他信仰的神靈，心中惱怒，輕「哼」一聲，沒有再理會薛訥。
他上前一步立於氈毯之上，沉肩、引弓，吐蕃角弓猛地彎如滿月，嗡的一聲弦震，短矢破空而去，正中氂牛左肩胛，箭鏃深入皮肉，氂牛痛得猛地一掙，拉直了韁繩，長哞一聲，鮮血順著皮毛緩緩滲出。
周圍的吐蕃大臣見狀都發出歡呼聲。
勃論松弓，垂手而立，看著那因為傷痛圍著木樁跑動的黑氂牛，眉頭卻慢慢皺起。
薛訥瞥了眼身旁的勃論，他知曉對方為何不高興。
因為此番較射，評判勝負的標準乃是箭頭落在黑氂牛身體部位的重要性。
一等：中胸即命中要害（牲之靈位），在吐蕃人的觀念中，射中牲之要害，是通達天地之信，為最上等。
二等：射中黑氂牛的軀體（肩、腹、肋）等非致命處。
三等：僅僅擦傷黑氂牛的皮毛。
四等：完全失誤，不曾碰到黑氂牛。
此番論勃射中黑氂牛的肩，顯然可排二等。
論勃緩緩吐出口氣，見薛訥似笑非笑的看著他，不由惱羞成怒：
「你以為射中肩便簡單了，我們吐蕃的黑氂牛力沉皮厚，這不僅考驗射手的準度還要考驗射手的臂力，力道不足便是射准了位置，你也破不開黑氂牛的皮毛。」
「那便不用你操心了！」薛訥面上不以為意的輕笑一聲，心中卻認真起來。
薛訥待那黑氂牛因為失血漸漸虛弱安靜下來，方才從薛定手中接過唐氏角弓。
唐式角弓的弓身比論勃那一張的略長，通體髹黑漆，柘木為胎，牛角貼腹，線條圓整厚重。
薛訥上前一步，踏上氈毯，雙腳分開，沉腰，左手托弓，右手搭箭，緩緩將弓弦拉滿，腕臂穩如磐石，目光鎖定黑氂牛胸口，那裡是吐蕃人認定的牲靈之要害。
『嗡』的一聲，弓弦拉響，聲沉而厚，三棱鐵鏃裹挾風聲，直刺入黑氂牛胸口正中，深透，幾乎沒至箭羽。
黑氂牛胸口中箭渾身劇烈一顫，掙扎片刻便轟然跪倒，鮮血噴涌而出，浸透了草地，隨著時間流逝，黑氂牛喘息聲漸弱，直到最後沒了生息。
薛訥笑著收起唐弓，看向身側的勃論，輕笑道：「你可見識了我唐人的射術。」
勃論聞言臉漲得通紅，將手中的弓扔到地上，遠離了薛訥。
高台上的芒松芒贊見身姿挺拔立在場中的薛訥，神情十分複雜。
他對於噶爾家族的子弟敗於唐使，威望大損，而且按照此前的約定，大非川之戰中俘虜的唐朝士兵還要放還，噶爾家族又得損失一部分戰利品感到高興。
但，同時作為吐蕃贊普，他對於唐朝人傑輩出又感到一種深深的無奈。
他心中其實不反感吐蕃與大唐在河隴相爭，作為贊普，又如此年輕自然有開拓之意，他只是不能容忍為何開拓的不是他這個贊普而是權臣噶爾家族。
薛訥勝過勃論，一時讓在座的吐蕃大臣失聲，作為大相的贊悉若臉色陰沉得可怕，其他人更不敢在此時開口。
薛訥卻似乎完全沒有察覺到場中的異樣，笑著看向高台上的芒松芒贊，徐徐說道：
「外臣僥倖勝出，還望贊普能兌現諾言，放還被俘的唐朝士兵，讓外臣帶他們歸家。」
無論芒松芒贊心中如何複雜，單憑「客自射牲以供饌」有著獻祭神靈的寓意，作為贊普，芒松芒贊便不能食言，此時聞得薛訥的言語，芒松芒贊也只能訕笑一聲，應承道：
「使者放心，吾既已許諾，便會遵守。」
薛訥聞言這才滿意頷首，隨即思忖片刻，繼續揚聲：
「文成公主入吐蕃已經三十年，我離開長安時，我朝天子特意叮囑，讓我到了邏些定要代他問候文成公主，還請贊普允准我明日前往小昭寺拜見文成公主。」
芒松芒贊原以為薛訥如此年輕又此番得勝，會志得意滿，再提什麼讓他為難的要求，此刻聽到薛訥只是希望拜見文成公主不由心中鬆了口氣，笑著應道：
「文成公主乃是先贊普的贊蒙【王后】，吾素來十分禮敬，此番唐使入吐蕃，文成公主若能得見故鄉之人想來也會高興，吾豈有不允之理。」
薛訥此番勝了勃論，揚了國威，救下了被俘的唐朝士兵，如今又得贊普應允明日可以前去拜見文成公主，可謂事事如意，趕緊笑著道謝，然後，藉口醉酒便提前離席而去。
..........
翌日。
此番薛訥拜見文成公主依舊是老熟人論仲琮陪同。
「文成公主一直住在小昭寺嗎？」
薛訥一邊從身著氈裘、佩掛藏式銀飾的吐蕃人中間穿過，一邊笑著問在前引路的仲琮詢。
論仲琮聽到薛訥詢問起文成公主，一臉尊敬的回應道。
「甲木薩？」
薛訥自然將論仲琮對文成公主的尊敬看在眼中，好奇詢問起論仲琮對文成公主的稱呼來。
「甲木薩漢譯為漢地女神。」論仲琮笑著解釋，「甲木薩入吐蕃，帶來了大量的典籍、種子、醫藥、造紙、碾磨、紡織工匠，讓吐蕃由愚昧走向開化與文明，我們吐蕃人都很尊敬她，所以稱呼她為甲木薩。」
薛訥聞言微微頷首，作為一個穿越者，他從後世了解這段歷史，知曉人們對於文成公主入蕃多持讚許的態度，認為此乃懷柔遠夷的成功之舉。
此後，松贊干布對唐行子婿禮、遣貴族子弟入長安讀書、求取各類工匠技術，更被視作「蠻夷慕華」的證明。
可拋開歷史使命、文化傳播等宏大的議題後，作為一個活生生的人，薛訥很想知道文成公主對於和親吐蕃又持什麼樣的態度。
想到此處，薛訥不由加快了腳步，他很想快點見到那位奇女子，聽一聽她的想法。