第91章 出家
弘光帝朱由崧，身著被撕扯得破爛的太監服色，臉上血污未乾，鼻青臉腫，眼神渙散，如同待宰的羔羊，被兩名甲士按著肩膀跪在地上。
他身旁是同樣狼狽，鬚髮皆禿的王鐸。
所有人的目光，都聚焦在御座上的朱慈烺和階下的朱由崧身上。
朱慈烺目光掃過群臣，最終落在朱由崧身上，聲音平靜卻帶著威儀：「皇叔，事已至此，你有何話說？」
朱由崧渾身一震。
他抬起頭，看著高高在上的「侄兒」，那張年輕而陌生的臉上，沒有他預期中的得意洋洋，只有一種冰冷的沉靜。
巨大的恐懼瞬間攫住了他！
開封城破時的亂相、父王被活生生燒死時的慘叫、方才在街上被百姓毆打，押送遊街時受到百姓唾罵的屈辱、身邊王鐸被揪得只剩幾撮的鬍子————一幕幕在腦中閃過！
他猛地掙脫甲士的按壓，向前膝行幾步，涕淚橫流，聲音嘶啞絕望：「殿下！太子殿下！饒命！饒命啊！朕————不，臣————臣知錯了！臣昏聵無能，被馬士英、阮大鋮等奸佞蒙蔽，以致朝綱敗壞，民怨沸騰！臣————臣有負祖宗！有負天下！」
「臣————臣願————願效仿堯舜禪讓之德，即刻退位！將江山社稷，奉還於殿下！只求————只求殿下念在————念在骨肉親情，饒臣一命！臣願————願去祖宗陵寢守陵，了此殘生！絕不敢再生妄念！求殿下開恩！開恩啊！」
他邊說邊磕頭如搗蒜，額頭撞擊在金磚上，發出沉悶的響聲。
殿內一片譁然！
朱由崧自稱為「臣」，並且如此乾脆利落地認罪、求饒、主動退位，甚至自請守陵姿態低到了塵埃里，倒是出乎許多人的意料。
東林魁首錢謙益，此刻捋著鬍鬚，眼中精光閃爍。他深知此刻是定鼎乾坤、彰顯文臣作用的關鍵時刻。他邁步出列，對著朱慈烺躬身一禮：「殿下！老臣錢謙益，有本啟奏！」
「錢先生請講。」朱慈烺頷首。
錢謙益直起身，目光掃過階下跪著的朱由崧，朗聲道：「福藩自承失德，願效堯舜禪讓，此乃社稷之幸，萬民之福！然，處置前朝之君，關乎禮法倫常，關乎殿下仁德之名，更關乎天下悠悠眾口！不可不慎！」
他頓了頓，引經據典：「昔年，宋高宗趙構，迫於時勢，內禪於孝宗，退居德壽宮，頤養天年，史稱德壽宮主」，此乃保全宗室體面之例。老臣以為，福藩既已幡然悔悟自願退位，殿下宜效法先賢，示以寬仁。」
「可降封福藩為福王」或廢為庶人」，擇一清幽宮觀，使其閉門思過，誦經祈福，以終天年。雖為軟禁，亦不失天家仁厚。如此，既全親親之義，亦彰殿下仁德，更可安天下士民之心！」
鄭芝龍站在武將班首，一直冷眼旁觀。他見錢謙益引的是中原王朝舊例，心中一動，想起東瀛見聞。他邁步出列，拱手道：「殿下！臣鄭芝龍，亦有淺見！」
「東寧侯請講。」朱慈烺目光轉向他。
鄭芝龍聲音洪亮：「錢閣老所言，乃我天朝上國仁德之策，自是穩妥。臣昔年漂泊東瀛，見其國處置失位之君，另有一法，或可參詳。」
他環視眾人，見目光都集中過來，繼續道：「東瀛倭酋僭號天皇」，萬世一系，在其國尊崇無比。然其國中，常有倭酋在位多年後，主動退位，出家為僧，號上皇」，居於寺院清修，斷絕俗念，此生不再過問俗務。新皇登基，執掌國政。」
「此法，既保全了退位者之尊榮體面，使其超脫塵世紛擾，一心向佛；又徹底斷絕其復辟之念，使新朝無後顧之憂。」
「臣觀福藩，心灰意冷，一心向道，與東瀛上皇」出家之志，頗有相通之處。若殿下恩准福王出家，擇一名山古剎，使其潛心修行，為大明、為殿下祈福，豈不兩全其美？」
鄭芝龍此言一出，殿內又是一陣低聲議論。
「出家為僧」？
仔細想來，似乎比單純的軟禁在宮觀更「徹底」一些。
出家意味著斬斷塵緣，放棄一切世俗身份和權力，象徵意義更強。
而且「上皇」雖無實權，名分猶在，某種程度上比降為「庶人」或「王」更能體現「寬仁」。
朱國弼、湯國祚等人暗暗點頭，覺得此法可行，至少比直接殺了或關進鳳陽高牆強多了。
跪在地上的朱由崧，聽到「出家為僧」四個字，非但沒有抗拒，反而如同抓住了最後一根救命稻草！
他猛地抬起頭，眼中爆發出強烈的求生欲，對著朱慈烺連連磕頭，聲音帶著哭腔和急迫：「殿下！南安伯————不，東寧侯此法甚好！甚好啊！臣————臣願出家！臣願剃度！臣願青燈古佛，了此殘生！為殿下祈福！為大明江山祈福！求殿下成全！求殿下開恩啊！」
對他而言，只要能活命，遠離這權力漩渦，做什麼都行！出家？正好！清淨！安全！
朱慈烺端坐御座，將殿中眾人的反應盡收眼底。錢謙益引經據典，強調「仁德」與「禮法」；鄭芝龍另闢蹊徑，提供「出家」這一更具象徵性和徹底性的方案；朱由崧則如同溺水之人，拼命抓住「出家」這根浮木。
他心中已有定計，緩緩開口：「皇叔深明大義，願主動退位，禪位於孤，此乃社稷之幸。錢先生引宋例，言仁德禮法，老成謀國；東寧侯陳東瀛法，示超脫斷絕，見識廣博。
皇叔既有向佛之心，願舍紅塵，孤，豈能不成全？」
他目光轉向朱由崧：「即日起，廢朱由崧帝號，復其福王」封爵。然，福王既已看破紅塵，一心向佛，著即————敕封為大明護國佑民弘覺禪師」，賜紫金袈裟、金缽盂，擇日於棲霞古寺，舉行剃度大典。自此青燈古佛，為大明社稷、天下蒼生，誦經祈福。非詔，不得出寺。」
「大明護國佑民弘覺禪師」？還賜紫金袈裟、金缽孟？這名義上是「敕封」，實則是最高規格的圈禁！雞鳴寺就在南京城內，便於監控。一句「非詔不得出寺」，更是徹底斷絕其與外界聯繫的可能。
錢謙益心中暗贊：妙！既全了「仁德」之名，又行了「禁錮」之實，還借「剃度」之名將其政治生涯斷絕。
比他的「宮觀軟禁」更徹底，又顯新朝「恩養」仁德。
鄭芝龍嘴角微翹，知道自己的建議被採納並「升華」了。
朱由崧則如釋重負，涕淚橫流，連連叩首：「謝殿下隆恩！謝殿下不殺之恩！弘覺————弘覺領旨。必日夜誦經，為殿下祈福，為大明祈福。」
朱慈烺沒有打算給他留任何情面，趁熱打鐵道：「既然皇叔深明大義，自願退位出家，那就請皇叔現在就把退位詔書寫了吧————盧九德，伺候紙筆————」
盧九德立刻指揮小太監搬了個條案，奉上紙筆。朱由崧顫抖著接過筆，在眾目睽睽之下，艱難地在宣紙上落筆。
殿內鴉雀無聲，只有毛筆划過紙張的沙沙聲，以及朱由崧粗重的喘息。群臣屏息凝神，看著這位曾經的皇帝，在屈辱中親手寫下自己權力的終結。
錢謙益和鄭芝龍都微微頷首，為免夜長夢多，合該如此。
在眾目睽睽之下，一旦白紙黑字親筆寫下退位詔書，這件事情也就算再無迴旋餘地了。