「阿彌陀佛，善哉善哉。」
台灣小說網解悶好，𝕥𝕨𝕜𝕒𝕟.𝕔𝕠𝕞超實用
慧遠和尚見四周已經有人朝著巨鯨骨架合十叩拜，臉上的慈悲之色愈發濃厚，轉過身時，卻又故意朝那名氣得臉色發白的格致院學子看了一眼。
「年輕人，天地浩瀚，非你手中幾把尺、幾張圖便能盡知。你們今日說這是鯨，明日又說那是海外新糧，句句都要把造化歸在所謂『格致』上，豈不是以一己之小智，妄測天地之大德？」
「慧遠大師此言有理。」
人群另一側，一名四十餘歲的青衫儒生也緩步走了出來。
此人名叫顧文禮，是金陵崇正書社頗有名氣的講學先生，身後跟著十餘名年輕士子。
他朝慧遠略一拱手，撫須道：「不過大師將此物盡歸佛門，也未免失之偏頗。《易》言天垂象，見吉凶。聖天子御極，萬里奇物良種來歸，所昭示的自然是王化遠被、聖德感召。此等祥瑞，豈能只說成佛門一家功德？」
四周讀書人紛紛點頭。
慧遠臉色已有些不好看，偏偏還不好當眾翻臉，只能含笑道：「儒門講天人感應，佛門講因果福報，本就是殊途同歸。」
「既然殊途同歸，那貧道也來湊個熱鬧。」
又一道聲音響起。
只見一個清瘦道人分開人群，頭戴混元巾，手持青竹拂塵，正是龍虎山門下的陳玄輔。
他站到鯨骨下方，抬頭端詳片刻，便一甩拂塵道：「此獸生於深水，骨白屬金，正合金水相生；番薯土豆藏實地下，又是后土凝精。如今金水相生、后土獻瑞，分明是大明國運正隆之兆。」
這番話一出，周圍又是一片驚嘆，慧遠與顧文禮的臉色卻同時沉了幾分。
三家方才還同氣連枝，一轉眼便為了這副鯨骨到底算佛寶、祥瑞還是玄象，各自搶起了話頭。
可有一點，他們倒是出奇一致。
無論佛門的摩竭大魚，儒門的聖德感召，還是道門的金水玄象，都容不下格致院那句最樸素的話——這就是一頭生活在大海里的鯨。
朱橚站在人群後方，臉上的最後一點笑意也慢慢淡了。
他以前不是沒想過改良儒釋道。
儒家留下禮法倫理，道家留下清靜自然與醫藥養生，佛門留下慈悲濟世，剔去依附其上的權勢與迷信，未嘗不能在新的大明里各安其位。
所以這些日子，他一直願意退，也願意容，甚至華克勤把僧錄司的手伸到御前時，他最初想的也只是劃清邊界。
可今日看著眼前這一幕，朱橚心裡那點「兼容並蓄、求同存異」的耐性，忽然就散了大半。
因為他終於看明白了。
這三家爭的從來不只是幾座寺廟、幾處道觀、幾個書院。
他們真正爭的，是大明百姓認知天地的那套話術，是世道人心的解釋權與教化之柄。
千百年來，這柄鑰匙一直牢牢攥在他們手裡。
久而久之，百姓遇到難以理解之事，首先想到的不是追究究竟，而是從三家的「經義、因果與陰陽五行」的舊說中尋一套圓滿說辭。
而如今的格致院的博物學才剛剛冒頭。
它還遠談不上什麼完整的理論學說，不過是在搜集奇物、測量山河、記錄草木時，再通過笨拙的方式來告訴世人——遇事不再先問該信誰，而是先問證據在哪裡。
可從零散的質疑走到足以抗衡舊有權威的共識，中間還隔著一條極遠的路。
若是今日任由三家重新把這副鯨骨、這些新糧統統拖回「神跡」「祥瑞」「玄象」的唯心泥潭，那麼格致院所謂的「睜眼看世界」，也不過是拿新見聞替舊學說添上幾條註腳。
就在朱橚心中寒意漸重時，人群中忽然響起一道粗獷的質疑聲。
「俺不懂什麼摩竭，也不懂什麼五行。」
說話的是個滿手老繭的莊稼漢，早年還是世襲軍戶，逢戰便要點丁，家裡幾畝薄田常年沒人照料，直到軍戶改制，他才真正脫了軍籍，能安安穩穩守著老婆孩子種地。
他指了指展台上的番薯：「可格致院的人說這東西耐旱，來年給俺幾根苗，俺往旱地里一插，能不能活，一季以後就知道。大師真人說這是祥瑞，那祥瑞要是種死了，算誰的？」
人群中頓時有人笑出了聲。
陳玄輔臉色微沉。
不遠處，一個二十來歲的年輕人遲疑片刻，也跟著開了口。
他從前不過是個屢試不第的窮書生，靠替人抄書度日，後來《辣晚報》公開徵稿，他寫的幾篇市井見聞竟接連被採用，如今單靠稿酬便足以養家，也第一次知道，讀書人的文章未必只能寫給考官看。
「顧先生方才說天垂象、聖德感召，可這些作物在海外生了不知多少年，難道我大明未立之時，便已經受陛下王化了？」
顧文禮臉色頓時僵住。
這時，人群里又擠出一名三十餘歲的婦人。
她衣著尋常，手指卻收拾得乾淨利落，是吳王府名下一間紡織作坊的女工。丈夫早亡以後，她原本只能替人漿洗縫補，如今每月在作坊按工計酬，兩個孩子都能送去附學識字，說起話來也比尋常婦人多了幾分底氣。
「俺沒讀過幾本經書，聽不懂諸位先生的大道理。」
婦人抬頭看了一眼那副鯨骨，猶豫片刻，才認真說道：「俺男人死得早，從前也有人說俺命薄，這輩子守著窮日子便是命數。可如今俺在作坊里做工，憑兩隻手養得活孩子，還能送他們去識字。俺便想著……這世上許多事，興許不是生下來便由老天爺替人定好了的。」
這一次，周圍再也沒有人跟著鬨笑。
許多人臉上的神情，反而一點點認真起來。
朱橚看著這一張張或粗糙、或年輕、甚至仍帶著遲疑的臉，心頭忽然微微一震。
他一直以為，大明的民智之火，是需要自己手把手點起來的，是《辣晚報》與格致院一點點把人從舊日蒙昧里拽出來。
可直到這一刻他才發現，不是。
他最多只是遞過一根火柴。
真正想把眼睛睜開的人，本來就在民間。
他們未必說得出什麼高深道理，卻已經開始相信——自己的日子究竟該怎麼過，眼前的世界究竟是什麼模樣，不必永遠等別人替他們下結論。
這份民智，正在大明自己的土壤里一點點生根發芽。
只是根莖太過脆弱，還經不起那些盤踞千年的參天老樹爭奪陽光。
朱橚望著那些仍在低聲議論的百姓，心中某個原本模糊的念頭，也終於有了輪廓。
他從人群後方走了出來。
「這位大師方才說，鯨骨是摩竭護法遺蛻？」
慧遠斜眼看他，見只是個衣著富貴的年輕公子，便淡淡地回道：「正是。」
「那我請教一句。」朱橚笑得溫和，「什麼樣的骨頭才算摩竭，什麼樣的骨頭只是鯨？」
慧遠一怔。
「佛經有載，摩竭大魚身量無匹，能吞舟覆海……」
「這個我聽見了。」朱橚點點頭，「我的問題是，怎麼分？」
慧遠皺眉道：「如此巨骨，世所罕見，自然……」
「也就是說，因為它大，所以你說它是摩竭。」朱橚打斷他，「若明日格致院再抬回來一副更大的鯨骨，今日這副還算不算？」
四周頓時響起一陣低笑。
慧遠臉色一沉：「施主是在故意戲弄佛法！」
「佛法若只能靠不許人問來維持，那也未免太過脆弱了些。」
朱橚輕飄飄一句頂回去，隨即看向顧文禮。
「這位先生說這些新糧是聖德感召，我也有一問。若天下來祥瑞便算聖德，那明年某地發了水旱，是不是也該算聖德有虧？」
顧文禮臉色驟變，仿佛已經嗅到了詔獄裡那股陰冷霉味，連忙厲聲駁斥道：「荒唐！災異之說豈可如此簡單對應！」
「原來不能簡單對應。」
朱橚恍然輕笑道：「那為何見著好東西時，先生對應得這般快？」
人群中的鬨笑聲更大了些。
顧文禮漲紅了臉，強辯道：「你這是巧言詭辯！聖人之學，重在格物致知——」
「說得好。」
朱橚順勢接過話頭：「知之為知之，不知為不知。鯨骨你沒見過，番薯你沒種過，海外你更沒去過，偏偏一張嘴便把天意說得比格致院量過骨頭的人還明白。」
他頓了頓，笑問道 ：「這到底叫格物致知，還是不知硬說自己知？」
「你——」
顧文禮一口氣堵在胸口，半天沒接上來。
徐妙雲站在一旁，看著朱橚三言兩語便將顧文禮逼得面紅耳赤，唇角不由浮起一絲笑意。
她忽然想起了當年大本堂里的那些舊事——這人小時候便最擅長拿一肚子歪理同宋濂鬥法，常把老夫子氣得吹鬍子瞪眼。
如今長大了，再拿這套本事來對付一個只會死守經義的腐儒，更是手到擒來。
只是顧文禮這一敗，旁邊的陳玄輔便再也站不住了。
若真由著朱橚繼續問下去，今日丟臉的便不只是儒門一家。
陳玄輔手上的拂塵一甩，便要救場。
「天地萬物皆在陰陽五行之中，此乃大道……」
「那便更簡單了。」
朱橚偏頭打量了他一眼，饒有興致地問道：「這位道長說鯨骨金水相生，土豆后土凝精。若我現在打你一巴掌，你能不能也給我講出個五行生剋來？」
人群先是一靜。
下一刻，哄然大笑。
陳玄輔臉色青一陣白一陣，怒道：「你敢！」
「你看，問題就在這裡。」
朱橚攤了攤手：「無論發生什麼，你總能事後找一套五行來解釋，能解釋一切的東西，往往也等於什麼都沒解釋。」
「格致院說一物為何如此，便得把憑據明明白白擺出來，說一理能夠成立，便得容天下人循著同樣的法子去查驗，日後若有更確鑿的證據，今日的結論一樣要讓路。」
「你們呢？」
朱橚目光從三人臉上緩緩掃過。
「事前不敢說，事後全能圓，問急了便說天機難測，問細了便說凡人不可妄議。」
「這不是參透造化。」
「這是拿一套永遠不會錯的話，把所有未知都提前判了答案。」