剛聽警告說……聽說書評區快成九三年的巴黎街頭了。🎉✌ ６９𝐒ʰⓤⓍ.ⓒόＭ 👣♔
親愛的書友們，其實我知道每一句評論都意味著有人看書，對於作者是應該感到欣喜的。
但，荀子說：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也」。
講個親身經歷的故事吧。
我也曾沉迷於爭論、思辨、討論。
但後來，我發現討論的很多，甚至都不如讀一本那幾位的書有效果。
那時候我剛畢業，做調試整天出差，當真是大把時間，沉迷於論壇。
那時候覺得自己還可以，最起碼多少明白一些，與人爭辯也不落下風。
某次爭論到繼承權、遺產稅等問題，有人直接甩給我一段馬叔在「在瑞士巴塞爾舉行的國際工人協會第四次年度代表大會的報告」的原文。
瞬間，我就覺得自己的心像是被重錘錘了一下。自以為自己想的很明白很清楚的東西，實則不堪一擊，甚至不堪一本一百五十年前的書的一句話的一擊。
然後我仔細翻看了好多以前看不下去的書，再翻看當年的那些討論，到頭來發現好幾頁的討論從頭到尾，沒有一個說的能比一百五十年的書說的清楚，說的讓人無法反駁。Ϭ९ʂհմ×.çօʍ
幾十人討論了好久，到頭來被一本一百五十年前的書，像是未卜先知一樣，挨個批判了一番。
從頭到尾，真的就像是未卜先知一樣，一本一百五十年的書挨個給每一層樓貼上了標籤。
「聖西門主義者」
「無政府」
「原因結果混淆派」
等等等等，那種震撼真的是無以復加。
那種翻開一本一百五十年前的書挨個對號入座的感覺，讓我渾身是汗。
那時候我才知道，原來我們討論的很多東西，其實在一百五十年前，已經被人討論的不屑於討論了。
那時候我才知道，原本一些聽起來極為不滿的東西，甚至在一七九三年巴黎街頭的那些事之後，就已經有人做了總結，毫無新意。
只此一件事，我終於知道荀子的那番話，真的是兩年前後讀起來依舊振聾發聵。💥💥 ６➈ＳᕼＵⓍ.Ｃό𝓂 🎃💞
於是覺得如果真的想要豐富知識、解決困惑、看清社會，還是看書更有效率。
這麼說吧，聽起來整天嘮叨的幾個詞，幾本書，如果想要徹底讀懂，之前需要準備的基礎可能就要七八年能讀完。
我是被嚇住了，但也被震撼了，所以從橫行無忌的螃蟹，變成了縮手縮腳的烏龜，哪裡還敢討論這些東西？
不一定會被討論的人嘲笑，卻始終覺得背後涼颼颼的有個一百五十年前的大鬍子在那笑而不語，指不定指著某句話就說這破玩意老子一百五十年就開噴了。
所以，真要思辨討論，還是讀那些書最有效率。即便三觀不同不讀大鬍子的，那麼別的總結著相似三觀的前人智慧都讀了嗎？
那麼，如果不是為了思辨，只是為了讓別人看到，我認為這叫宣傳。
如今想說服一個人太難，所以到最後就是比誰回復的多、快，似乎便是勝利，便能讓更多的人以為勝利然後接受這種想法。
但是，我要說這選錯地方了。
你要宣傳，不去喀琅施塔得和基爾港，卻跑到頓河哥薩克自耕農那裡，豈不是白白受累？反過來宣傳另一種，你不去波蘭團結工會、不去柏林圍牆邊，那也沒有效率是不是？
其實討論有很多地方啊，知乎、尤空的火星土星啊、南北朝啊等等太多，那才是宣傳人才的集結地，才能擴大影響。
由於那次的事，我深知自己是什麼水平，我又沒有決心和毅力把那些書都看完，那就半吊子晃著寫著玩吧。
這麼說吧，相較於赤色陳克，我是高中生剛學了幾個新詞便迫不及待地用上扯淡，而對方則是碩博的論文，所以我很清楚自己的兩把刷子。
所以呢，真的不必討論太多，因為不值。我說，這是一本小白文，真的就是，
如果只是我自己的事，我無所謂，無非就是404，既然這麼寫就沒想著多高的收入什麼的，我本身也不是寫歷史出身的。
但是我背後的編輯很累，起點歷史類的編輯可能是各分類之中最提心弔膽的一個。所以我不可能任性到認為這只是自己的事。
人，總是需要適當地想著別人的疲憊。我是那種自己無所謂但不好意思讓別人疲憊的人。
所以我已經寫到萬物皆虛這樣中二的話了，也避開了各種內部的討論只是一筆帶過。
以上三點原因，算是我能想到的所有了，所以有些東西還是不要在書評區討論了。
真的，不止是我個人的問題，什麼查水錶之類的玩笑啊，當年在罈子的時候說的比這個過分的多也無所謂，不必在意。
只要去對了地方，有的是有護城河保護的隱秘之地，那裡的人最喜歡討論這些了，而且是鼓勵討論的地方。
又何必在一本撲街書、小白高中生水平的作者的書下，討論這些呢？
翻翻最近的基本歷史類，什麼法國文豪之類的，下面也快成嘉興遊船會場了，我能夠想像編輯們的滿頭黑線。
那麼，就當做一個請求吧。不要討論這些，更萬萬不要將本書和那幾本神作相提，知道自己水平的時候就會覺得難堪與不好意思。
之前那一章寫滕叔羽被胡非子稱讚為勇士，其實就是在說我自己，很多評價我當不起，便會成為一種慚愧。
那麼，就這樣吧。
此致。
敬禮。
希望大家能夠理解。