第93章 傳藝
境界二字，著實玄妙。
後世武林只知張三丰乃是一代武學宗師，卻不知這位奇人在武當山天柱峰修道時，還曾有過鍊氣修仙一途的丹道名篇：《無根樹》。
這道家名篇共有二十四首小詩。講究「順以為凡，逆以成仙」；其中「形化氣，氣化神，神化虛」的練氣之法，被張三丰潛移默化於武當一派的內功。
對後世武林影響極深。
《無根樹》中第一首嘆世小詩言道：
無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？
浮生事，苦海舟，盪去飄來不自由。
無邊無岸難泊系，常在魚龍險處游。
肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。
無獨看偶，相傳佛門看一位猴身佛陀往方寸山求道之時，曾穿州過府，在人世間學人禮、學人話，有八九年光景，見世人皆是為名為利之徒，心有所感，正是：
爭名奪利幾時休？
早起遲眠不自由。
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取鉤？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。
都是一心求道，同是向長生者，見這凡塵種種，果然一樣思量。
話說這《無根樹》歌謠成篇後，只在張三丰坐關的小院竹屋中放著落灰，不知多少年後才被武當後人發現，那時張真人早已飄然而去，不知何往。
這位老道士究竟修到何種境界，到底無人知曉。只是那《無根樹》篇中最後一首小詩有云：
無根樹，花正無，無形無象難畫圖。
無名姓，卻聽呼，擒入三田造化爐。
運起周天三昧火，煅煉真空返太無。
謁仙都，受天符，才是男兒大丈夫。
四五百年後，清代的著名道士棲雲山悟元子，見張三丰《無根樹》二十四篇詩歌嘆道：「咦！丹法始終皆泄盡，火符進退俱寫全。二十四詞長生訣，知者便成不死仙。」
此時在三清殿內，輕鬆寫意敗了阿三和阿二的張三丰，距離寫出《無根樹》、修成「不死仙」：
還有不到十年光景。
趙敏見阿三被一掌擊斃時，只覺得是這老道士重傷之下的搏命一擊，並未在意。但見阿二以內力相搏，竟然被簡簡單單的一掌打成了廢人，立時面色凝重。
心中恍然大悟：「該死，該死！這老道士沒受傷，我們都被他騙了！」
「一定是有人提前報信，把我給算計了！」
「明教這麼多人都來了，偏偏蕭峰那個教主不在，一定是他搞的鬼！」
「死蕭峰，臭蕭峰，再見到你我一定咬死你！」
雖然心中痛罵，但趙敏畢竟非等閒之輩，她出身高貴，拜過皇帝，會過三軍，即使發覺不妙，依舊神色如常，威嚴不減，甚至生出幾分從容。
武當四俠和六大派一眾掌門高手都在她手裡，此地以張三丰為尊，這老道士心有顧忌，定然不會過分追究。至於明教這些所謂高手，除了蕭峰以外，皆不足為慮。
旁觀眾人見張真人連戰兩場，仍舊真氣不露，實難想像竟然有人神功如此，皆是凝神屏息，大氣不喘。
早已忘記了驚愕與嘆服。
那阿大眼見兩位兄弟死得輕描淡寫，卻是毫無懼色，仰首闊步上前，眼中精光閃動，除了能與張真人交手的激動之情，似平還有求死解脫之意。
恭恭敬敬施了一禮，回道：「張真人，請。」
張三丰瞧了這人一眼，說道：「老道除了太極拳，還創了一套太極劍法，閣下是用劍名家，正好請你瞧瞧，指出其中缺陷破綻。」
阿大聞言一愣，心道：「張真人方才殺了一人，廢了一人，正該是殺氣翻騰之時，怎麼這神態言詞竟如此隨和，莫非這就是返璞歸真之境————他認定我是劍術名家，難道看出了我的身份？」
在場眾人，除了張真人外，便屬楊逍見識最廣，聽到張真人所言，忽然想起什麼，大聲道：「閣下原來是八臂神劍方東白方長老，閣下以堂堂丐幫長老至尊，何以甘心為仆，任人驅使。」
周顛眼睛一亮，說道：「你不是已經死了嗎，葬禮都辦了錢都收了，現在又活了，難道這是丐————你家傳的營商手段？」
周顛本想說這是「丐幫」的傳承，忽然想到明教和丐幫現在算是修好了，這麼說傳出去不好聽，於是立馬改口。但他嗓門不小，這個「丐」字一出，再改口已然無用。
原來這方東白幾十年前名動江湖，乃是丐幫傳功、執法、掌缽、掌棒四大長老為首的傳功長老，由耶律齊親自提拔，與明教前教主陽頂天是一期的江湖高手。
只因劍法奇高，出劍極快，似生了八條手臂一般，這才得了「八臂神劍」的稱號。十幾年前方東白忽然因病去世，江湖眾人無不惋惜，沒想到竟是投了元庭。
不知曾與郭靖夫婦同抗元軍的耶律齊，要是知道他親自提拔的丐幫頂樑柱，竟然投了昔日之敵，該是作何感想。
那阿大嘆了口氣，低頭道：「過去的事還說它作甚，我早已不是什麼丐幫的長老了。」
說話間，一個女子奉劍而上，竟是楊不悔來了。
原來那阿二被打退之時，殷梨亭、楊不悔、小昭已經入了殿來。那日圍攻殷梨亭的五個和尚，便是以這阿二為首，見師傅親自為自己報仇雪恨，殷梨亭胸中很是暢快。
殷梨亭本就是劍術大家，聽到師傅創出了一套《太極劍法》，即使全身殘廢，也難掩激動之情。又見師傅要與方東白這等名動江湖的劍客交手，若在平時，定要親自上前奉劍。
但此時自己動彈不得，身邊又無道童侍奉，未經思考，自然說道：「不悔，去給師傅奉劍。」
殷梨亭說話的聲音不大，眾人又都關注場中，除了小昭之外再無第四人聽得。
楊不悔早就聽楊逍說過武當張真人的大名，此人又是她「殷大哥」的師傅，將自己那柄女兒家的長劍雙手奉上的時候，心中又是歡喜、又是緊張。
「張真人，請您用劍。」
張三丰見一個妙齡少女為自己送上劍來，那模樣又似曾相識，抬眼望去見自己那殷小徒正滿心歡喜看著自己，似有所悟，笑著接過劍來。
周顛見狀用手肘擠了擠楊逍，低聲道：「楊兄，看張真人的樣子對令千金觀感不錯，不如在武當派尋個如意郎君，做了張真人徒子徒孫的媳婦，也是美事一樁！」
周顛雖然多嘴多舌，但這番話說得倒是真誠。
楊逍方才見了張真人的高明，又見女兒為張真人奉劍，自是心中歡喜，雖然聽出周顛並無他意，但想到自己當年之事，一時間不知該如何作答，只好一言不發。
張三丰主動提到《太極劍法》，一來是認出了方東白的身份，對這位曾經的丐幫長老以示尊重。另一個原因，乃是他看出方東白眼中求死之意。
自然料到他有難言之隱。
人在江湖，常身不由己。
此時眼見殷梨亭歸來，張三丰除了以太極劍法對敵，又多了一份傳藝之心。
這幾日來，張真人已將《太極拳》的口訣精義傳給了俞岱岩，畢竟是曾經名滿天下的武當七俠之一，早在二十年前，俞岱岩便將本門的《震山掌》和《綿掌》練至大成。
即便身殘已久，武學修為和悟性眼界尚在。
只是俞岱岩是七俠中唯一用刀之人，學起太極劍法，總是不及其他弟子來得如意。武當七俠中以殷梨亭和莫聲谷於劍道鑽研最深，眼下莫聲谷不在，殷梨亭便是傳下這套劍法最合適的人。
方東白見張真人手中已然有劍，倚天劍嗆啷出鞘，一股斬金斷玉、無堅不摧的鋒銳之意瀰漫開來，連衣衫都被這劍氣激得飄動起來。
張三丰將楊不悔那柄長劍連著劍鞘斜斜提起，仿佛只是山間樵夫信手舉柴，渾身上下竟無半分迎敵之態，更無一絲內力激盪。
「得罪！」
方東白一聲清叱，劍光霍霍，倚天劍化出六道劍影，分刺張三丰上盤璇璣、玉堂，中盤膻中、氣海，下盤環跳、伏兔，六處大穴，竟是不分先後，同時襲至。
這六道劍影之外，另有兩股劍招分襲張真人右手手腕、手肘。當真如八臂齊揮一般！
張三丰微微一笑，說道：「梨亭，看好了。」
說話時，那長劍帶著劍鞘劃出一道渾圓無瑕、似緩實疾的弧線。那動作舒展自然，行雲流水，一個圓圈接著一個圓圈，一道弧線接著一道弧線，似春蠶吐絲一般連綿不斷。
按說憑倚天劍之鋒銳，管他什麼鐵劍鋼劍都是一觸即斷，偏偏張三丰每一招都避開劍鋒，將劍鞘輕輕搭在倚天劍的劍脊之上，如此平面相交，劍刃再怎麼鋒利，也無用武之
地。
如此幾聲悶響，八道攻勢均無功而返。那劍鞘每在倚天劍上輕一搭，方東白便覺得手上重了幾分，不得不緊催內力才能使劍招不滯。
但張真人的劍招時急時緩，吞吐不定，一環連著一環，如海潮洶湧，前浪方休，後浪又至，真是無休無止，無窮無盡。
方東白一連換了八套上乘劍術，但那些讓他名揚天下的劍招，如同撞入了一個深不見底、旋轉不休的漩渦一般。所有力道、所有變化，都被那劍鞘以一種難以言喻的「圓轉」之意引偏、化開！
且每刺一劍，手上的重量便再添一分，那柄倚天劍，此時已有七八十斤之重。
方東白這才發現，張三丰現下所用的，並非劍招，而是《太極劍法》的劍意。是為了給殷梨亭傳藝而刻意為之！
殷梨亭眼見師傅手中之劍，始終不離方東白倚天劍身周數寸之地。或粘、或連、或引、或化，動作舒展飄逸，遊刃有餘，任憑對方劍法如何快、狠、詭、變，皆是從容以待。
又聽張三丰口中念道：「尋其根，斷其流」
「其力如石，我如流水。」
「以己之鈍，擋敵之無鋒。」
「意到勁到，圓轉不息。勁在圓轉，意在空明。」
只覺得半生所學的本門劍法招數，在不知不覺間合而為一，似是隱隱觸到了那劍法巔峰的奧妙之境界。
在場眾人見張三丰的劍法慢吞吞、軟綿綿，心中皆是詫異，又聽他口中念念有詞，皆是武當派以柔克剛、以逸待勞的武學精要，這才醒悟。
這張三丰竟真是一邊對敵，一邊傳藝！
武當派最上乘的武學，這創派祖師竟在眾目睽睽之下教得毫不避諱，這是該何等胸襟，何等境界！
方東白雖然對張三丰心懷敬意，但眼下乃是奉命出戰，如此不濟豈非讓主人丟臉！想到此處，他心下一橫，右手回拉，雙腿蓄力，身形猛地一竄，手中長劍以雷霆萬鈞之勢刺出。
竟是個舍了手臂的拼命劍招！
張三丰視如未見，畫了圓弧斜斜一刺，正以劍鞘一端敲在倚天劍劍尖的劍脊之上，且是一觸即退，又以弧形收回，一來一去正是一個完整的圓圈。
方東白只覺得劍身被一股無形力量牽引，身子一斜便要摔倒，手中的倚天劍好似要飛
出去一般，竟叫他持握不住，立即伸出左手就要雙手抓劍。
只聽嗤的一聲，那絕世神兵狠狠插進青石地板之中，方東白跪在地上，臉色蒼白，雙手已然抓空。
這名動江湖的劍客，終究被一柄劍鞘繳了械去。
只聽張三丰道：「梨亭，看懂了嗎？」