第916章 萬物歸一者，可稱大羅金仙
「原來如此，我好像猜到了什麼————」
聽著天幕中傳來的須菩提的分析，燧人氏同樣面色古怪的嘀咕了一句。
於是他再次看向那株七寶妙樹的時候。
眼神中不再有驚嘆，取而代之的是一種帶著悲哀的憐憫。
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合著那七枚象徵著「眾生之欲」的果實，根本就不是能夠讓證道者二次證道的至寶。
恰恰相反，那七顆果實本就是從一位強大的證道者身上剝離出來的。
那位證道者試圖藉助眾生慾念證道，自虛假和因果的糾纏中走入現實，從而實現大羅真仙到大羅金仙的飛躍。
奈何，對方的這個計劃從一開始就出現了差漏。
首先是其執念被巫咸攔截，沒能第一時間融入阿賴耶識海，反而化作了婆羅花，摻雜了不屬於自己的執念。
然後就是巫咸用婆羅花引動眾生慾念，進而具現出了這株攪亂三界的七寶妙樹。
在這個過程中，居於天界的太一毫無疑問是出手了的。
那最初孕育七寶妙樹的乳海，正是祂的手筆。
其初衷也許是為了復活自己的妻子，又或許只是單純想要阻止摩河迦葉證道。
在這乏後，便是那七寶果實的孕育，以及人氏這個意外因素所導致的三界混戰。
不過，實力地位達到太一、道祖那種級別，這一點點意外因素根本就不被他們放在心上。
相反，在被人氏強行溝通【昊天鏡】後，李伯陽甚至還有心思與對方開啟這場被眾生圍觀的天幕論道。
「你果然早有準備！」
同一時間，兮蘿也悄悄在李伯陽耳邊嘀咕道。
燧人氏都能夠看出來的東西，作為西王母的兮蘿自然看得比對方更加透徹。
「不過，那摩訶迦葉倒是比我想像中的要強得多。」
「生前的時候只是普普通通的大羅真仙，連大丫頭都打不過。」
「沒想到死後留下的執念倒是出乎意料的強大，甚至演變成了如今的這場量劫。」
兮蘿的另一個身份是西王母，是無量量劫的化身。
所以當她用量劫來形容這場「劫難」的時候，這絕不只是一個形容詞。
兮蘿居於瑤池天的西王母化身甚至有種蠢蠢欲動的感覺，那是無量量劫想要繼續疊加的本能衝動。
但凡那西王母的本尊不是兮蘿，現在都已經主動開始促使這場量劫的擴大了。
「不是他強，而是他選的這條路的確直抵大羅金仙果位。」
轉頭看了一眼身邊的兮蘿，李伯陽隨後在金角、銀角和望舒翹首以待的注視下主動解釋道。
迄今為止，已知明確證得大羅金仙果位的存在只有四位。
祂們分別是李伯陽、幽冥府君、太一，以及在遙遠未來「聚眾合一」的后土。
如今聽說那摩訶迦葉竟然真的找到了一條直抵大羅金仙的捷徑，也就難怪在場眾人如此感興趣了。
「散仙只是化道者，屬於不入流，還沒有找到自己道途的存在。」
「真仙才是真正的證道者，已經初窺門徑，能以自身回饋天地，賦予天地萬物一種新氣象。」
「然而在那之上，還有名為「大羅金仙」的境界————」
這一次，李伯陽沒再通過天幕將自己的聲音傳播出去。
反倒是天外天的紫霄宮中，道祖的身影久違地出現在了那巨大的石碑之上。
李伯陽從不介意傳道眾生，但有些「道」卻不是尋常眾生能夠聽的，他對此自有計較。
「何為大羅金仙？」
道祖的身影高高屹立於石碑之上，他的聲音卻傳遍了天外天。
「大羅者，跳出時間長河，俯瞰過去未來，讓自己的存在跨越古今，既是古老者，也是終末者。」
「金仙者，道之初始，萬物歸一者，逆證道生一、一生二、二生三、三生萬物」所得之一」。」
「二者合一，擁有開天闢地、重演地火水風之能者，可稱大羅金仙」！」
這是道祖第一次對「大羅金仙」這個概念下達明確的定義。
伴隨著話音的落下，其腳下那塊石碑驟然大放金光，銘刻於其上的十二個符咒以肉眼難以察覺的速度高速運轉。
十二枚符咒演化世間諸象、萬千大道，是真正的「大道之基」。
——————
任何人在看到這塊石碑的第一眼，都會深陷其中，感悟箇中奧妙，直至精力耗盡或達到自身天賦的極限。
同樣的，也只有自身修為、道行和境界達到一定程度，才能夠對其中內容進行更進一步的感悟。
有關於「大羅金仙」的相關內容，便是只有頂級真仙才能夠閱讀的信息。
不僅僅只是講述了自己對「大羅金仙」的定義。
在隨後的內容中，道祖更是毫無保留的對如何逆證「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，進行了更加詳細的闡述。
「想要成為大羅金仙，成為萬物歸一者，方式多種多樣。」
「或是如我一般，旁證萬千道途，以最正統的逆證大羅金仙。」
「或是如幽冥府君一般，以極致的死亡」觸類旁通，令萬物走向終末，直至歸於最初的一」。」
「或是如太一道君一般，開天闢地、獨創一屆，讓自身成為推動萬物演化的—」
」
「或是如后土地祇————」
在說到最後一位大羅金仙的時候，道祖的聲音突然停頓了一下。
因為那位「后土地只」還未降生，是未來「聚眾合一」的證道者，他所走的道路並不適合在這個時候講出來。
「每一位大羅金仙的證道方式都各不相同。」
「但需謹記，成就大羅金仙的過程只是一種證」，而非真的開天闢地、重演地火水風。」
「凡是以萬物終末、天地毀滅為代價成就的大羅金仙，終究只是一條歧途。」
聽到道祖這麼說，紫霄宮中的證道者們頓時精神一振。
在座的所有人都清楚，道祖之所以在最後著重提及這一點，正是因為摩訶迦葉現在的行為。
僅站在修行者的角度，摩訶迦葉以「阿摩羅識」證道的方式，毫無疑問是擁有著成就大羅金仙的潛質的。
單單那七寶妙樹孕育的七顆果實，就足以說明一切了。
可問題是，摩訶迦葉一旦證道成功，他自己會不會重新歸來暫且不說，萬靈眾生肯定是死透了。
這也就是道祖口中「以萬物終末、天地毀滅為代價成就的大羅金仙」。
斷絕所有後來者的道路，毀滅一切可能性————
如此自私的證道方式，自然不可能被道祖等一眾先行者認可。
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