門外的陸航看了一下天光。
此時正值傍晚，流雲悠悠飄動，暮色四合。
山風輕輕吹拂，白霧像一條條絲帶在林間若隱若現，恍若人間仙境。
就是不知道會不會突然蹦出七個仙女，罵他說，偷桃賊子！哪裡跑？
然後他吹了口氣，將七位仙女定住......
陸航晃晃腦袋，將這些不合時宜的胡亂想法拋諸腦後，認真盤點了一番目前他的情況。
『陸航』『16歲』
『天賦』『神靈體』『無垢肉體』
『已修法門：』『五精三律法』
『未修功法：』『蠃鱗毛羽甲替死之術』、『五臟養神法』
『手段：』『飛仙撫琴、謫仙一劍』、『神通·霧行』、『萬斤巨力』
目前手段還是太少了，接下來他先將五臟養神法入門突破第一境，然後再學會蠃鱗毛羽甲替死之術，最後再從陸氏宗族的族庫里挑些小道術學習。
陸航內心盤算著這些事情，感覺接下來幾個月也是忙裡偷閒，馬不停蹄地修煉。
有種意外的踏實。
嗯，還得練一把飛劍。
雖然要到達第三境才能御劍飛行，但道教的修士往往在第一境界就把飛劍打造出來，日夜不離地佩戴著，主要是增進和飛劍的契合度，不至於飛到一半的時候飛劍不聽配合，半空中掉下來。
飛劍的煉製很複雜，造價也很昂貴，不是每一位道士都會選擇打造。
一些窮困潦倒的小道士甚至一生都沒有摸過一把飛劍。
不僅要加入只有寶田才會產出的赤銅、秘銀、血金、玉石等珍貴材料，而且還要用千斤雷擊木做主材，將所有材料混合，最後熔煉出一把一米二長的飛劍，甚至還有可能熔煉失敗。
所有材料廢掉，這種慘痛的損失，足以讓每一個世家都感到肉疼，更別提那些白手起家、身無產業的散修了。
他們根本不會奢望靠自己煉製飛劍。
陸航這種支脈少主，陸氏宗族也只提供兩次煉製機會，失敗完了就沒有了。
如果還想繼續煉製飛劍，那陸航就得自掏腰包。
……
數日之後。
陸航捧著道書，理解其中對於道教第一境蛻凡的詮釋。
何謂蛻凡？
《莊子》中說，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外。
是對蛻變的最初理解，借蟬褪去舊殼這個過程，描寫了蛻凡一定會精神脫離凡俗，超脫凡境的特點。
《鍾呂傳道集》中寫道：「神靈已脫凡骨，而超出俗流，乃曰超脫。超凡而入洞天。脫質升仙，超凡入聖，謝絕塵俗，以返三山，乃曰神仙。」
超脫的第一步就是蛻凡，從俗流凡塵中超越常人，擁有超一般的力量。蛻凡也是道教的修煉之始，其理念是羽化成仙，脫離人間。
又如《中和集》寫道，脫胎者，脫去凡胎也；《雲笈七籤》也寫道，夫屍解者，形之化也，本真之煉蛻，軀質之遁變。
浩如煙海的道書，都曾對蛻凡做過不同的解釋，但相同點在於，
蛻凡都要有兩個東西，一個是肉體，一個精神，這二者都要超脫凡人，跟凡人有質的區別。
這就是陸航之前要先練《五精三律法》的原因，吞服五精黃金、白銀、木炭、白糖和硃砂，練就無垢肉體，讓肉體不同於凡人；遵守狩獵、靜坐和冥思三律，讓精神不同於凡人。
蛻凡兩個條件都達到了。
那麼如何突破境界到蛻凡呢？《五臟養神法》第一篇中說，引氣入體，讓靈氣作為溝通精神和肉體的橋樑。
所以目前陸航缺乏的就是引氣入體。
按照《五臟養神法·練氣篇》的要求，陸航擺出五心朝天的姿態，合上眼睛，放空精神。
五心指頭頂、雙手心、雙掌心。
多虧了神靈體，黑暗中的靈氣光點像飛蛾撲火一般朝他撲來。
光點化作一縷縷溫暖的靈氣沿著經脈，順著血管的走向，在人體內走了一個周天，最後流入丹田。
最初靈氣只是一顆小米粒，慢慢地壯大，化成溪流，化作江流，最後化作了靈氣的海洋。
月華如水，傳聞中修為高深的修士早食天精，夜服月華，一日修為進境千里。
陸航現在是一點都不敢吸收月華的，因為月華靈氣太過強暴，足以導致他爆體而亡。
只能安靜吸收空氣里的靈氣。
他的丹田慢慢變得如大海一樣無邊無際。