「道友，想什麼呢這麼入神？」
沉思中的楊兮聽到茅堅的呼喚，回過神來。
忙碌了一個時辰的茅師父，將行屍處理完後一刻也不想再耽擱，準備為他答疑解惑了。
楊兮確實有幾個問題，茅堅掰碎了揉開了一樣，細細的做出解答，又帶著他從頭到尾通習了一遍，點出了初學者容易出現的情況。
楊兮看得出來，茅堅比他本人還急迫，恨不得將自己所知一股腦都傳給他。
以至於忍不住說了一句可惜不會灌頂法，不然就可以直接將傳承通過灌頂傳授給楊兮了。
「灌頂法？」
楊兮心中一動，開口道:「這好像是藏地雪域宗教的儀式啊？」
「不錯。」
茅堅奇道:「沒想到道友還知道藏地密宗的灌頂法？」
藏地因地勢和氣候原因交通封閉，除高層間的交流外，歷代在其他方面與中原交流不多，因此其政權風俗和宗派傳承在中原大眾眼中一直頗為隱秘。
至於修行體系，更與中原不同，在藏地，密法僧眾屬於顯派，但是除了在藏地活動，最多也是出沒於雲貴川青，與中原腹地交流不多。
似乎兩地法脈之間的高層達成了什麼默契，彼此維持著一種互不干擾的狀態。
茅堅年輕時雲遊四方，去過藏地兩趟，出於對藏地法脈的好奇，才了解了一番。
沒想到楊兮見識也如此廣博，連藏地的密法都聽說過。
「只是從師長手札中看到過，今日聽道友說起來，才回憶起來。」
楊兮託辭於前人手記，接著就向茅堅打聽起灌頂法的情況。
其實他對灌頂法所知，皆是來源於網文小說設定，而且僅僅是知道名字的程度，聽到茅堅提起，意識到未來未必不會進入到藏地背景的世界，因此想著了解一下，正可以做個積累。
茅堅道：「灌頂只是我們中原的漢譯，其在梵語中發音是『啊布肯扎』。
含義有兩種，一是顧名思義，灌輸力量或學識，從而激活接受灌頂者如來藏的本性，使之明知，前知，若是與佛有緣或是佛性深厚，甚至可得天眼通，他心通，未來視等諸多神通。
第二種含義是摧毀，能夠摧毀貪嗔痴三毒、五毒等障礙，使人心思澄澈，和佛門講究的醍醐灌頂差不多。」
「藏地的那幫密法僧神神叨叨的，體系不同，他們修『識』，灌頂正是從識中來，號稱能從『識』中覺醒諸般神通，許多神通都讓人想不到乃至到非常詭異的程度。」
「我還是從一老僧那裡打聽到的，就這麼多，反正……那邊挺邪門的。」
楊兮道:「大千世界無奇不有，大道三千，旁門八百，不知有多少修行法是我們不曾知曉。」
「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。」
茅堅接道:「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
「道友如此大好年華，何必如此惆悵？」
楊兮笑道:「只不過感覺到自身渺小，有感而發，不值一提。」
他岔開話題，帶著詼諧道:「這樣看來，藏地法確實透著些邪性，不過聽道友所說，那灌頂法倒是一場福音，只不過還需要注意一點……」
茅堅問道:「注意什麼？」
楊兮道:「灌頂時少些什麼還不要緊，怕只怕多了灌頂者的記憶，那可就不妙得很了。」
「多了記憶？」
茅堅開始時沒察覺到其中關竅，不過不久就咂摸出味道來，不由得撲哧一笑。
「那不就成奪舍了……道友你……哈哈哈……你著實促狹的很吶，真要讓那幫藏地老僧聽到了，還不得氣得吹鬍子瞪眼……哈哈哈……」
一時間洞內滿是歡樂的氣息。
直到阿麥弱弱問了一句:「師父，前輩，我們要在這裡過夜嗎？」
茅堅才如夢初醒般一拍腦門。
「當然不是了，我們走吧，這裡不是修養的好地方，我看女鬼那裡也是一樣，鬼氣陰氣太甚。山下的話，除了太平鎮，還有個甘草鎮，鎮如其名，山清水秀，中正平和，正是個修身養性的好地方。」
「不過這個轉壽盤怎麼處理？還真是個問題，時候不早了，明天再說吧。」
茅堅看了眼轉壽盤，這種邪門玩意肯定是不能讓它遺留人間的，不然再被人利用怎麼辦。
「師父，之前我在她愛環的庫房裡看到有火藥，等下向她借一些，把這裡炸掉不就好了。」
阿麥獻策道。
「好主意！」
「不過她一個女鬼要火藥做什麼？」
茅堅感覺很奇怪。
阿麥這麼一說，楊兮也感覺她愛環的倉庫快成概念性的了。
就是不知道，還有什麼是倉庫里沒有的。
……
甘草鎮，真的如其名甘草一般，適配於任何人，絕對是令人感覺到很舒服的地方。
在茅堅的安排下，楊兮住了下來，歷經兩天的講解，確定沒有任何問題之後，準備修行長生延命術的入門。
長生延命術的核心在於拿三屍，使之不能減損壽命，但要徹底拿住三屍需要一個很漫長的過程。
在這個過程中要不斷地打坐靜神，並輔以儀式與服用藥物進行配合，才能漸漸治住三屍。
這對楊兮而言肯定來不及。
不過茅堅另有辦法，傳承中有一種秘術，名為存神惑蟲法，可在不治三屍蟲之時，暫時鎮住三屍蟲的活動。
「開創此法者正是陰長生仙人，三屍蟲通過迷惑人心，引動惡念惑人行惡事而致人減命。
陰長生仙人則是反其道而行之，對標三屍蟲惑人心之舉動，另闢蹊徑，迷惑三屍蟲，但凡種種一切皆順足於它，使之誤以為正控制人行惡事，這樣的話，也算是暫時拿住了它。」
「然後再配合放生延命，可以暫時延長壽元，雖然無法盡數彌補折壽咒爆發所流逝的壽命，但是也能抵消一部分，這樣的話能夠給道友爭取更長的時間趕回師門。」
趕回師門這個說法，自然是楊兮為了離開這個世界而提出來的，為此他編造了一系列不存在的師長和祖師，以及一個不存在的師門聯訊，告訴茅堅師門已經找到了解咒的辦法。
這樣也是為了寬茅堅的心，楊兮明顯感覺到他中招以後，茅堅比他更難受。
為了防止他離開後茅堅背上沉重的心理負擔，以及萬一去闖什麼禁地或者招惹什麼存在再把命搭上的狗血劇情，所以便想了這麼一個說辭。
依託於茅山的威名，茅堅將信將疑，但是依然堅持為楊兮施展一次秘術，按他的話來說，距離第七天已經沒幾天了，萬一這個期間楊兮沒有及時趕回山上，這個秘術正好可以延緩詛咒之力的傷害。
而且施術中，還有利於楊兮感受到三屍蟲的存在，對他之後拿三屍有著很大的好處。
話說到這個份上，楊兮只能由茅堅施為了。