杜拉爾博穆博果爾與傳說中的一樣，身材魁梧，身高與楊振幾乎相當，足有後世一米八多的樣子。
【記住本站域名 追台灣小說神器台灣小說網，ⓣⓦⓚⓐⓝ.ⓒⓞⓜ超靠譜 】
看長相，也算是相貌堂堂，一張國字臉上，濃眉、細目、獅鼻、闊口，顴骨略高，嘴上留著八字須，下巴上留著一把山羊鬍。
濃密的頭髮在額頭上中分，向後梳成了兩條粗粗的烏黑髮亮的辮子，分別從兩耳後垂於粗壯的脖子兩邊。
身上穿著一件形制類似傳統蒙古長袍的板皮衣袍服，交領、右衽、窄袖、下擺至於膝下，顏色灰白，質地類似去了毛的羊皮或者狍子皮。
初次見面，冷僧機為兩人介紹完畢，杜拉爾博穆博果爾站在楊振面前，像楊振打量著他那樣，也在打量著楊振。
過了好一陣，楊振頭一次像後世那樣主動伸出手。
而杜拉爾博穆博果爾竟然也不需要冷僧機的通譯，瞬間就理解了楊振的意思，像楊振一樣伸出手，握在一起。
對方的握手堅定、果決，像楊振一樣有力。
隨後在杜拉爾博穆博果爾的介紹和冷僧機的通譯之下，楊振先後接見了跟隨杜拉爾博穆博果爾一同前來十幾個索倫人部落聯盟下面的部落首領。
其中有一半都是出自索倫本部，要麼是杜拉爾博穆博果爾的弟弟或者其他親族，要麼就是索倫本部的其他氏族首領。
另有一半則是出自索倫別部和索倫俄爾吞人等附屬部落，其中也有幾個是索倫達乎爾人中間並非精奇里氏的部落頭領。
巴爾達齊出身索倫達乎爾人當中最強的一支，即薩哈爾察部落或者說精奇里氏族，但是現在精奇里氏聚居的主要屯寨精奇里屯、多科屯，已經被嚴省三他們所滅。
而剩下的其他精奇里氏出身的部落頭人，很自然的也被排除在了這次會面之外。
不過，索倫達乎爾人的氏族部落眾多，所謂的精奇里氏只是其中位於精奇里江中下游地區的一支罷了。
這幾年，巴爾達齊憑藉著其在清虜那邊的額駙地位，通過朝貢貿易獲得了遠超其他索倫達乎爾人部落的好處，快速壯大了起來。
但是其還遠沒有成為所有索倫達乎爾人部落的共主，其所作所為也並沒有得到其他索倫達乎爾部落的認同。
當初清虜強勢的時候，他固然能夠做到一呼百應，甚至是凌駕於其他索倫達乎爾人部落之上作威作福。
但是現在清虜的「大清國」滅了，他也跟著滅了，對其他的索倫達乎爾人部落來說，這似乎也是理所當然順理成章的事情。
至少能被杜拉爾博穆博果爾領到楊振面前刷臉的那幾個黑龍江上游兩岸索倫達乎爾部落頭領，都是精選選擇出來的，不可能有哪個是站在精奇里氏那邊非要為巴爾達齊復仇的人物。
總的來說，這一次接見，都是按照既定的步驟進行的，因為實際的談判過程早已經結束，雙方兩個正主見面，不過是在兩方陣營面前正式敲定一下談判結果，並履行一下儀式化的手續而已。
但是在這次會見的過程中，也有一些出乎楊振意料之外的事情。
首先一個是，當杜拉爾博穆博果爾和冷僧機為楊振先後介紹了來自索倫別部的一個相當年輕的部落首領之後，這個剛剛年滿二十的名叫忒木爾的卡穆尼堪部落首領，居然從懷裡拿出了一枚刻著「大明永樂三年鑄造」「堅河衛」「指揮同知」字樣的銅銀。
最令楊振驚奇的是，這位自稱是大明永樂三年封授的世襲「堅河衛」指揮同知的二十歲年輕人，竟然會說一些簡單的漢話。
只不過場合不對，不便交流，楊振並未與其深入交談，但是這件事卻給楊振留下了深刻印象。
想當年，永樂皇帝五征漠北，其規模之浩大，覆蓋之遼闊，其影響之深遠，由此可見一斑。
至於令楊振意外的另外一個小插曲，而是會面結束，臨別之際，杜拉爾博穆博果爾通過冷僧機的通譯，向楊振提出了兩家聯姻的請求。
杜拉爾博穆博果爾雖已年過四十，但只有一個嫡子，還是童稚幼子，想讓楊振許配一個女兒給他這個嫡子，雙方互為婚姻。
但是楊振以尚無嫡出之女為由，暫時將這個事情推託了出去，一時並未答應下來。
不過，杜拉爾博穆博果爾的請求，卻也讓楊振不得不認真考慮與其聯姻的重要性。
雖然在楊振方面提出的要求里，涵蓋了此前對虎兒哈人、瓦爾喀人、黑金人、費雅喀人部落首領基本相同的要求，比如說獲任新設各衛指揮僉事以上職務的部落首領，需要選送年滿十二歲的嫡子或者繼承人，到金海鎮學習觀摩各項軍政事務，等等。
對此，杜拉爾博穆博果爾和其他那些有資格獲任新設各衛所主要官職的索倫各部首領們，最後也都同意了。
可是這個帶頭答應這一條的杜拉爾博穆博果爾，本人卻沒有年滿十二歲以上的嫡子。
他有嫡子，但卻只是一個幾歲的童稚幼子。
楊振可以對其豁免，但是豁免了這件事情之後，又如何保證其遵守盟誓的諾言呢，難道純靠其自願嗎？
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
楊振可不相信，在沒有有效制約手段的情況下，這個曾經面對清虜的脅迫都表現得十分桀驁不馴的人物，會自動自覺地遵守與自己達成的誓約。
或許正是看到了楊振心中可能會有的顧慮，杜拉爾博穆博果爾才提出了聯姻的請求。
現在的楊振的確已有女兒，而且已經有了不止一個了。
但是，他絕不會如同清虜奴酋那樣，拿自己家的女兒不當人，隨隨便便就送出去搞聯姻，為自己換取政治利益。
拿女兒去和親的事情，他肯定是不會去乾的。
好在這件事，本就是題外話，楊振以沒有嫡出之女婉拒之後，杜拉爾博穆博果爾也沒有再說什麼。
崇禎十六年十月初十日的會見順利結束後，雙方就歸附後的各種官職任命、轄地界限和權責區分等等重要事項，基本達成了一致，正式會盟不再有任何原則性的障礙。
緊接著，十月十一日傍晚，嚴省三也從下游的精奇里江口，帶著船隊抵達了郭布噶爾城寨所在的滾河河口。
而一直在後方督運糧草補給的楊珅，這次也帶著一批匠人，隨同船隊一起到來。
楊振之前從撫遠城率軍西進的時候，是做了一些準備的，比如說計劃中的上龍江「五衛」的各種官印和官服等等，原本都是準備妥當了的。
但是自從見了噶靈阿後，了解烏魯蘇城方面的訴求，楊振隨即派人快速南下，想要從軍中抽調匠人補上缺口。
恰好一直負責後方事務的楊珅，押著一批糧草彈藥被裝物資，抵達了精奇里江江口對岸黑龍江城的修築工地，見到傳令信使，於是就跟著來了。
第二天，也即崇禎十六年十月十二日上午巳時，天氣晴朗，但是晴朗的天氣已經難以抵擋從西北方驟然吹來的冷風了。
楊振以大明鎮東將軍、鎮東侯、左都督兼提督金海、登萊、遼東三鎮軍務總兵官的身份，與以杜拉爾博穆博果爾為首的索倫各部首領的盟誓，如期舉行。
索倫別部之一，屬於使馬部落的卡穆尼堪部落頭領忒木爾，貢獻了一批純白無瑕的白馬。
楊振與杜拉爾博穆博果爾一起登上十月初十日他們見面的高台，在眾人仰望之下各自執刀，一起將綁著四足被抬上高台的白馬殺死，以白馬之血和酒，以各自語言祭告四方天地山川。
隨後召集索倫各部共二十一位部落首領登上高台，命他們以白馬之血塗口，各端一碗血酒，共同起誓曰：
「統御皇天后土山川森林之神在上，北極鎮天真武玄天上帝之靈在上，今日大明鎮東將軍楊振與索倫各部首領誓約已成，特取白馬，歃血為盟。
「漢家必以仁義布施索倫，免稅賦，通貿易，興教化，必助索倫消除羅剎之患；索倫必以忠誠效力漢家，入軍籍，服兵役，尊號令，必與漢家共守北疆之土。
「漢家與索倫各部人丁，自今日起，永結盟好，息爭止殺，一致對外。父傳子，子傳孫，世世無絕，永不相負。有違此盟，天地棄之，山川鬼神，共行誅戮。」
楊振先是領著包括杜拉爾博穆博果爾在內的參與盟誓的二十一位索倫部落聯盟大小首領，一同面北跪著，逐字逐句將誓言念完。
爾後又親自點火，在參與起誓的各個部落首領和台下觀禮的大批人眾注視下，將寫著雙方經過幾番討價還價後達成的誓約條款焚毀，以示告知天地山川神只。
寫著誓約的黃紙是專供祭祀使用的黃紙，極其輕薄，點燃後直接升天，在眾目睽睽下於空中完成燃燒，隨風飄散無蹤，使得這場祭告更加增添了不少的神秘之感。
當然了，楊振很清楚是怎麼回事。
也就是他本人不願意裝神弄鬼罷了，若是他願意，那些索倫部落里供奉的撒滿巫師們，估計都得拿他當神供著了。
卻說殺馬、盟誓、祭告上天的流程走完之後，這場會盟終於進入到了最後授予官職的環節。
楊振叫人送上一卷卷事先寫好的委任狀，還有一枚枚兩寸見方的指揮使或指揮同知或指揮僉事的銀印。
他宣讀一份，冷僧機大聲傳譯一份，再由杜拉爾博穆博果爾將受命之人引領上前，命其跪在楊振面前，雙手接過楊振親自頒給的寫著委任狀的捲軸和那一顆銀印，還有相應的官服與大帽大衣，然後叩首、起身，侍立一側。
杜拉爾博穆博果爾是最後一個受命之人。
毫無意外，杜拉爾博穆博果爾被任命為了上龍江衛世襲指揮使，兼索倫諸衛都指揮使，兼鎮東將軍上龍江行營都總管，兼嶺北招討使司招討使。
至於索倫汗，那不是楊振現在能夠任命的事情，杜拉爾博穆博果爾也不需要楊振的這個任命。
他需要的是楊振對此事的諒解與支持。
而楊振也已經向他承諾，會在時機成熟的時候助力甚至力推他成為索倫汗，而且是世襲的索倫汗。
否則，這個杜拉爾博穆博果爾也不會這麼配合了。
喜歡大明新命記大明新命記