「哎呀，張老師，你來的正好，已經泡好茶，正等您大駕光臨呢！」
林文慶的工作室，在中環皇后大道的一家寫字樓裡面，窗明几淨，給人的感覺並不像命理工作室，反而像是普通的公司職場。
當然，裡面的布置，並非是工位，而是會客室、茶室、會議室等等組成。
我趕到的時候，林文慶正在和一個中年人，在那邊喝茶聊天。
林文慶介紹說，此人叫王多文，是香港有線電視綜藝節目總策劃，也就是昨天說找他談合作的那個。
「香港有一檔比較老的節目，叫做怪談，不知道你聽說過沒有，這個節目就是專門探索靈異事件，在香港這邊收視率還是挺高的。
有這個節目珠玉在前，且在香港這個地方呢，風水玄學、靈異事件受眾頗多，所以呢王導有意重新打造一檔風水玄學、靈異探索類節目，想要邀請我去當嘉賓老師。
只是我這水平，張老師你是知道的，也就看看八字還行，其它方面還是力有不逮，很難擔任這個嘉賓導師啊！」
坐下簡單介紹一下，林文慶就把剛才在談論的事情，跟我解釋了一番。
我一聽就大概明白了林文慶的顧慮。
一方面，林文慶確實更擅長八字，在其它方面稍弱一些，與他那位祖師爺韋千里，還是有很大差距的。
另外一方面，也是因為這種綜藝類的節目，說是靈異探索，實地直播，但是畢竟是綜藝，不是真實記錄。
參加了這樣的節目，對他來說或許增加了曝光度，但是對於實際名聲，卻沒有太大的幫助，人們會認為，他其實就是個綜藝大師，而不是真正的玄術高人。
王多文在一旁苦口婆心的勸說道：「林師，您又何必自謙呢，在香港術數玄學方面，誰不知道您的功力屬於最頂尖的那一層？
關於節目方面，您大可以放心，我們這次呢主要還是以真實紀錄片為主，也會請不同類型的嘉賓老師，大家在各自的領域內發揮自己的實力嘛~
況且，我們這次節目呢，預算非常充足，絕對不會讓諸位白白辛苦！」
說了半天，最後一句話最關鍵，簡單說呢，就是願意給錢唄！
大陸與香港在玄學方面的環境完全不同，聽他這麼說，我也是十分好奇，問道：「電視節目不都是有劇本的嗎？這還能拍真實紀錄片？」
或許是看林文慶對我非常客氣、尊重，所以這位王導倒也沒有怠慢我，而是非常耐心的解釋說道：「現在這種劇本、演繹類的節目，觀眾已經審美疲勞了。反倒是直播、現場揭秘類節目，更能刺激觀眾神經，激發觀眾的欲望。
所以我們這次節目策劃呢，雖然會有一定的計劃安排，但節目內核還是以真實、記錄為主，這就比較考驗嘉賓導師的真實水平和功力，必須要有林師這樣的高人坐鎮方可。」
這麼一說的話，我感覺還行啊，於是不解的看向林文慶。
林文慶彈了彈菸頭，擺手說道：「過於出風頭並非好事，香港雖然地方不大，但是關係複雜，廟小妖風大，水淺王八多，容易犯小人的。
況且媒體是把雙刃劍，因風而起，亦會風停而落！」
我豎了豎大拇指，林文慶還真是低調、看的通透啊，名利當前還能坐的住，恐怕沒有幾個。
這天下間，不知道有多少人，為了名利不惜拋棄尊嚴、出賣身體呢。
雖是欽佩，但我還是笑著，說道：「我觀你面相，早年雖然艱辛，但中年起運，晚景亦佳，雖有波折，但不妨大局，何必如此顧慮呢？
古語有云，天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。藉助這個機會，或許事業會更上一層樓！」
王多文驚奇問道：「張先生也精通玄學命理嗎？」
「怪我剛才介紹的不夠充分啊，再正式介紹一下！」
林文慶呵呵笑了一聲，指著我說道：「這位張寅張先生，不僅僅精通玄學命理，更是醫學聖手，同時還是大陸高校的教授！
其它方面暫時不談，單說玄學命理這一項，我多有不及，還需要經常向張老師請教！」
「您太謙虛了，我們是相互交流，共同促進！」
林文慶這人低調，他雖然經常向我請教，但我也經常向他請教，玄學命理方面的知識，浩如煙海，每個人都有一兩手絕技的。
我雖然獲得姥爺傳授的盲派傳承，但也沒有盲目到認為自己水平就已經天下無敵了。
事實上就算是盲派，也分為不同的流派，一些算命的技巧和技法上，也存在很大差異。
之前八字培訓班上，有一位早些年跟師跑江湖的老先生，也來參加培訓，閒暇交流的時候，聽他聊起盲派的各大流派的特點，以及他掌握的一些技巧。
大家都是學盲派，很容易就可以識別各自傳承的內容，是否是真東西，意識到這一點後，我當場就免了他的學費，交換了他所掌握的那些知識和傳承。
從他介紹的內容來看，盲派大致也要分為好幾個流派，比如東北派、華山派、中原派、廣東派等等。
這些流派當中，東北派著重看象，象學為主，強調做功論，還有五台山也重視象學。
東北派還有一項絕技，就是以 12 符斷命，太歲、青龍、傷門、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、貴神、弔客、病符，斷流年的事情也相當準確。
華山派比較看重神煞，有九星照命理論，九星分別為，太陽、太陰、羅睺、計都、木星、火星、金星，土星，強調以天上的星與人的氣呼應，可以斷流年，也會與各種疾病相對應。
廣東派因為在長江以南，所以又叫東南派，據說是有秘傳的絕學，叫 「年時兩頭鉗」，只看生年生時，斷兄弟六親，還是很神奇，一般人不了解。
其它還有金箱派等，主要靠師傳的一些口訣來斷事，不講基礎理論，有一些口訣確實精準，比如日時坐財庫，有兩個賢妻，但有一些口訣準確度存疑。
如果從這些流派劃分上來看，我從姥爺那繼承者，應該算是中原派，算是兼收各家之長，比較偏重於東北派和五台山派。
神煞方面雖然也會重視，但沒有華山派的九星照命理論。
【以下內容非正文，乃以前北方江湖金點（算命看相的黑話）流傳文本《玄關》，與江相派《英耀篇》相似但又不同，更加偏重於臨場觀察、對話節奏控制，發出來給大家交流，有感興趣的朋友可以自行揣摩】
先師化道，不出天地範圍，一理貫通，能使人超悟。
一入門先猜來意，未開言先要拿心。洞口半開，由此挨身而進；機關一露，即宜就決雌雄。
要緊處何勞幾句，急忙中不可亂言；只宜活里活，切忌死中死。捉鬼擒妖，使他心悅誠服。
激情發意，探面色、口風定貴賤，勿看衣裳斷高低。
宜觀動靜：到意溫和，正是吉祥之兆；來人急驟，定是兇險之因。
斜盼連觀，預慮其差頭；尋事人來，察數理，可推及得失。
奴僕成群，亦有奸惡；同友並隊，豈無刀凶。
若問流年行運，必收放而言。
有問宜緩答，無語少先聲；我要問他須急快，他來問我莫慌忙。
忤時假裝怒，隆時假陪歡；他喜我偏怒，他怒我偏歡。
冷處要生急，急處要生冷；先忤後隆，術中妙訣；輕敲響賣，秘內元機。
父來問子必有險，子來問親親必殃。
若年高，功名必冷；心粗膽大，刑險將來。
妻克重重，內有生離惡土；子孫疊疊，豈無子孫愚頑。
若染私情，夫妻定然不睦；交多朋友，父母豈不憎嫌。
老婦再嫁，諒必家貧子不孝；少年守寡，要知衣食豐足。
觀門戶能知勤儉，看茶湯可決妻能。
老夫奔波無好子，家有孝子豈用老翁趕集。
兒衣齊潔有賢妻。
幼酌在宮，多有欺凌之事；老娶嬌婦，難逃欺女之端。
芝蘭當分荊棘，瓦礫要辨金珠。
清高多貴人之提拔，富貴有嫉妒之異端。
商人忤興廢，奸者慮官非。湖海客來談貿易，縉紳人至講經論。
鬧市人家，須防火燭；荒村野店，宜慮強人。
家從親手而興，胸有智略；業為自己而敗，性愛風流。
逞英才，好風月，家資蕭條；愛朋友，結弟兄，手內空虛。……